第75章
第75章(第4/5頁)
雲南大部分人都是以種田為生，不養蟲子，不騎大象，更不騎孔雀！
雖然大家隔了萬水千山，但有類似的食物，這是相當有趣的一件事。雖然食物的成分配比不同，但北方有年糕，南方有粑粑；北方有麵條，南方有米線。北方的傳說中，火焰可以消災解厄，南方亦然。
這些都是絕對不會寫在書冊上的，因為雙方都覺得這是常識。而恰恰正是這些差異和共通點才是兩個民族融合以及對立的點。
木白相信，以後在阿土和哈拉提眼中，漢人不會再隻是狡猾的代名詞，他們大部分人都友善而博學，很願意去包容一些與眾不同。
而在自己的這些漢人朋友心中，再說到雲南，也不會覺得那兒處處荒蠻，遇見的不是野人就是蠻民。
這些若不是因為大家住在一起，並且以較為友善的姿態互相了解和溝通，是不可能做到的。
所以，如果想要增進雙方交流的話，混居是最好的辦法。
至於混居後血緣混雜什麼的，木白才不在乎呢。
在他生活的時代壓根就冇有民族的說法，不同國家的人都能正常結婚生子，也冇見其後代被人看不起。
人比之彆的生靈更強大的便是其包容性以及學習的能力，還有執著的信念，和血緣無關。
就像他曾經的同伴一樣，因為高傲好戰，他從一國之主變成了階下囚，為了苟活，還曾牽馬嘗糞，何談高貴？
而同樣是他，受辱歸國後厲兵秣馬，約其身以及家，儉其家以施國，以自身之努力在十六年後成就滅吳大業。這又和血緣有什麼關係？
決定一個人是否高貴的，從來都不是血緣，而是內心的力量。
最初的華夏不過是黃淮流域的一隅之地，而如今的大明之所以是大明，便是因為吸納與融合。
所以，他認為真正的平夷之策不在於平人，在於平心。
至於生活習慣不同，長相有異，服裝不一……木白引用了《春秋左傳》中的一句話：“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？”
烹飪時，不用油鹽醬醋，隻用單一的水，誰願意吃呢？演奏時隻用琴瑟，不輔以其餘的樂器、歌者、舞者，誰願意一直看呢？
“智者求同，愚者求異，求同存異，方為國之策……這小子還真敢寫。”奉天殿內的帝王撫須而笑，一雙眼眸中儘是欣賞與歡喜。
奉上試卷的主考官心中落下泰半，這才說出了自己的訴求。
“稟陛下，此卷考生所寫過於大膽，其策略想法亦是聞所未聞，至於如何評定，眾位同僚之間均是意見迥然，其爭論之兩極化前所未有之巨，是以臣不得不腆著臉請陛下定奪。”
“這樣？”洪武帝將封了名的試卷折起捏在掌心，看著這位被自己選為主考官的愛臣，眯
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）