第68節交部公議(2)
第68節交部公議(2)(第3/3頁)
抑或物產，皆遠遜我天朝上國。唯知以武力相脅迫，掠奪他國人丁民物以自強。真可謂未經教化，不識王道。”
皇帝明知道自己在說假話，但是這時候難道可以給眾臣講述世界地理的知識嗎？也隻能順應著這個時代固有的觀念來開導了：“而經朕細心疏爬，也知英夷不奉祖宗，不侍君父，單單信奉上帝。其言也怪，其緣也遠，朕苦思不得其詳。這且不去說它，隻是，英夷上至大臣，下至小民，從來不行跪拜之禮，便是在上帝之前，也隻行單膝跪拜之禮，與我天朝殊堪不同。”
自從1840年戰事以來，朝中也有人做過對英夷的了解，卻從來不很係統，更加不會這樣的具體，此刻聽聞皇帝說得清楚透徹，一時間倒來了興趣。朝堂中一片靜悄悄，隻有皇帝清亮的聲音在響起：“考及高廟之事，此言當非誑語。是而朕想，既然英夷從來便有此等風俗人情，我天朝上國是不是也應該以禮相待呢？”
“皇上之言臣不敢苟同。”人群中突然想起一個聲音，眾人定神看過去，正是當初因為皇帝遊幸而多番上折子的沈淮。
因為當初陳孚恩一事，皇上認為他犯言直諫，正是言官本『色』，不但冇有處分他，相反的，還任命他署理河南道禦史——這也算是為了酬庸他敢於‘繡衣直指’的勇氣的一番做法。
京中禦史分為‘各道’，其中以京畿道為首，負責稽查內閣，順天府，大興，宛平兩縣的政事；然後就是河南道：負責稽查吏部，詹事府，步軍統領衙門，五城之政事。
北京城是天子腳下，豪門巨族居多，便是主人有像曾國藩那般矜持自守的，也難耐家奴仗勢欺人。經常有豪門家奴為爭搶車道僵持不下，彼此吵得沸反盈天，誰也不讓，但是隻要聽見一聲‘巡城禦史’來了，就立刻駕車各散，不敢逗留片刻。
而河南道禦史，則是有稽查巡城禦史之責，是而也被人稱為‘禦史中的禦史’，在森森柏臺之中，從來便隻有那最頂尖兒的人物可以做到的。
而皇帝如此重用，沈淮自然也是感恩圖報，在同僚中更加豎立了不避權貴，犯言直諫的書生本『色』——上一次皇帝攜文慶等人到琉璃廠，也是他第一個上諫章彈劾文慶，最後的結果雖然是皇帝主動攬過了責任，又把他的彈章擲還，卻也有所收斂，輕易不敢再做此等巡幸之事。此刻聽他又有見解，自然引來眾人關註。
皇帝真有點怕他了，苦笑著點點頭：“沈淮，你要說什麼？”