第十七章約戰少林
第十七章約戰少林(第3/8頁)
前的神道闕，建於東漢時期，闕身四麵雕有人物、動物、建築物等五十餘幅畫，形態生動，線條流暢。另有隸篆銘文，是書法雕刻藝術中的上上之選。
少室闕在少室山下，銘文敘述了大禹在古時治理洪水時“三過家門而不入”的故事。
啟母闕在萬歲峰下，是啟母廟前的神道闕。在闕的東北麵，聳立著一塊幾丈高的石頭，名為“啟母石”。相傳古時大禹治水感動上天，天帝施展法力，將大禹變成可以開山鑿渠的力士，從此治水方有成效。
已有兩百餘年曆史的嵩陽書院建於嵩山南路，自古才子輩出。院內漢代冊封的將軍柏至今高聳入雲，清蔭染碧，煞是引人。
但是，嵩山最為聞名天下的所在乃是位於少室山上的少林寺。寺院建在鬱鬱蔥蔥的叢林環抱之中，所以起名“少林”，意為建在少室山下密林中的寺院。此寺建於北魏年間，乃是佛祖達摩祖師自海而上，經南越蠻荒之地，過江都，後一葦渡江，來到嵩山建寺而成。達摩祖師在這裡將經說法，開壇論禪，從此確立了禪宗在中國的地位。而在隋末唐初，少林寺又因為一段十三棍僧救唐王的佳話，身價百倍。現在身為天子的唐太宗李世民因為感念少林僧眾的救命之恩，下了一道聖旨，欽賜少林寺的十三僧紫金袈裟，允許少林寺駐紮僧兵。從此少林寺確立了在中原武林的泰山北鬥的超卓地位。也開啟了被後世盛讚的天下武功出少林的契機。
在大唐武林中，論劍道中的極至劍罡，劍氣，以越女宮推為第一，論劍法變化，天山劍派當仁不讓，論拳腳腰馬功夫，則首推少林。所以有劍出天山，拳出少林，罡出黟山的口諺。
天下第一錄的作者方百通每每談到天下第一派時，往往猶豫不決，從來不下斷語。實在是因為，黟山越女宮，嵩山少林寺和天山劍派頂尖高手層出不窮，從來冇有分出過高下。但是，正是所謂文無第一，武無第二，天下第一的盛名何等威風，即使武林中的絕代高手，遊戲人間的世外高人也無法等閒視之。
就在彭無望勇闖洛陽的前一天，嵩山少林寺的大雄寶殿之內被放入了一封戰書。大雄寶殿乃是少林寺的正殿，殿中如來佛相高達十丈開外，金碧輝煌，寶相莊嚴。少林寺弟子對於大雄寶殿敬重有加，每天早晨，午後和黃昏時分，都有專職的弟子負責打掃，清洗佛像。每日在寺內巡邏的武僧更是將大雄寶殿視為巡查的重點，早中午各有三班一流好手在此巡視。但是，這封戰書卻是在正午十分，雜役弟子剛剛清潔完佛像，而巡寺的武僧正在大雄寶殿集結的時候，宛如從地底下鑽出來一般被放在了如來佛像的手掌之上。然則留書之人輕功之佳，實令人匪夷所
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