第一章南洋韓王城
第一章南洋韓王城(第2/3頁)
明軍即便調來大炮轟擊，效果也不是太好的。
終於在正統四十八年，春攻破了淡目城，但一場慘烈的奪城戰展開。
拉登巴達也算是雄主，他知道自己絕對不能投降。選擇了頑抗到底，最後因為明軍傷亡太多，整個淡目城也冇有留下來多少活口。
甚至在這種貼身肉搏混戰之中。明軍也傷亡不少，甚至可以說是難下諸役以來，除卻南洋海戰之外，傷亡最多一場戰事。
正是因為淡目人的頑抗。
太子做出了決定，拆掉了淡目城，選擇一個港口，修建一座城池。作為未來藩王的駐地。
以鎮壓淡目餘孽。
這個重任之所以落在韓王身上，卻是朱祁鎮對韓王的爺爺，也就是當年韓靖王身深有好感。
當年韓靖王雖然是藩王之身，但是弓馬騎射，從來不錯。
更是率先帶頭，將河西四王遷回京師。
雖然韓王已經不在了，朱祁鎮對韓王一脈還是高看一眼的。
而且，本來朱祁鎮想第一個封韓王，但是出了楚王這檔子死，朱祁鎮從楚王旁支之中，挑選出來一個人，繼承楚王爵位，讓他在宋卡地區，也就是馬來半島上最窄的地方附近就封。
河西四王之中，慶王，肅王，岷王，都是沿著南海就封，慶王封到了呂宋，肅王與岷王封到了婆羅洲西岸，也就是原來渤泥的土地之中。
朱祁鎮本想將韓王封到蘇門答臘島上，但是太子以爪哇反抗激勵，非強藩不能鎮，於是將韓王，與自己的兒子越王，都封到了爪哇島上。
韓王的封地就是後世的泗水，此地改名為韓王城。而越王被封到了西爪哇，大概位置就是在雅加達附近。
中爪哇也被準備安排一個王爺，估計是鄭王。
畢竟之前多是太祖一脈，而今太宗一脈也雨露均沾。
之所以，讓世子學習《古蘭經》。而是大明上下看到了回回教在東南亞強大的影響力。不得不有所妥協。
不過世子所學《古蘭經》，是翻譯成漢語的，翰林院不知道有多少大儒參與了修訂了。雖然細細看的話，似乎翻譯並不是出錯。但是真正推敲的話，卻會發現。這個古蘭經與之之前的含義大為不同。
而馬道南本身就是回回信徒，祖上是色目人出身。隻是他通儒經，考中了舉人。對於將儒家與回回教義，聯係打通，用儒家教義來解釋回回教義，翻過來又用回回教義來詮釋儒家概念，這種行為，非但不反對，而且也強烈支持。
畢竟大明道，儒，釋三教合一，就是這樣來的。甚至在原本的曆史上，在明末有很多回回大儒，都在這方麵有所闡述。但是這些人都死在反抗清廷的戰鬥中了。
馬道南本來不叫這麼名字。他被征召為韓王長史，心中就存了，將回回正道傳到南洋。
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