第五十一章即將撕裂的大明
第五十一章即將撕裂的大明(第1/3頁)
很多人覺得思想上的問題並不大。
不，不管任何時候，思想上的問題從來是大問題。
有了啟蒙思想，才有大革命。
而儒家對於思想控製從來是有自己一套的，可以馬上打天下，不可馬上治天下，治天下須用儒生，這些觀點就證明了。
儒家學說對於如何管理一個超級大國，是有自己的邏輯。
這種邏輯就是一個道德模式之下。君君臣臣父父子子。
而今思想混亂卻是嚴重衝擊各地的人心。
大明與士大夫共治天下這個模式，朱祁鎮雖然一直想改變的，但是有這個經濟基礎在這裡，雖然這些年有所動搖，但是本質上並冇有改變這一點。
一個統一的思想體係下的士大夫集團，是維護大明統治的根基，但是這個根基反而四分五裂。很可能由下層影響到了上層。
最後一個結果，就是黨爭。
朱祁鎮當皇帝這麼多年了，他當然知道。大明中樞從來不缺少政爭，即便朱祁鎮而今很少出手，頗有無為而無不為的感覺。
但是即便如此，內閣之中政爭少了嗎？
從來冇有。
隻是政爭與黨爭還是有區彆的。
這還是大家有一套相同的價值觀，如果彼此信奉不是一個學說，價值體係不連通，這種黨爭就恐怖不知道多少倍。
曹鼐語氣越發憂心忡忡了，說道：“士風日下，民風日墮，更令臣憂心，自從正統三十年以來，小民汲汲於小利，不務耕稼。反而忙於下業，以至於土地荒蕪。此輩遊手好閒於府縣之內，聚以數萬，為人雇傭，然此非長久之利，一旦有變，就如而今江南之變，此乃霍亂之源，陛下不得不慎重。”
朱祁鎮聽了這一句話，反而放心了。
同樣的現象，用不同的角度來看，反而能看出不同的情況。
曹鼐所言，可以概括為一個概念，那就是城市化。
一條鞭法，將土地對百姓的束縛降低了很多。而商業的發展，更需要很多勞動力。於是就很自然出現了，百姓從農村向城市的遷徙。
這種遷徙自然也造成了很多的社會問題。
這一次江南之亂，就是很明顯的。
朱祁鎮來江南不就是要解決這個問題的。
隻是曹鼐也看見了這個問題，他心中的解決方案，絕對不是與朱祁鎮所想是一致的。
曹鼐看朱祁鎮依舊沉默，繼續說道：“此兩者不過是表象，臣所畏懼的乃是人心之變。民不安於下，商不安於位，士子不思報效國家，反而經商與小民爭利。朝廷百官也不以言利為恥。遇一事，則思此事於我有何利？”
“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡，而今陛下四十年之經營乃有今日，臣恐此等隱憂能令陛下四十年之辛苦，毀於一旦。冒死而言，還請陛下恕罪。”
朱祁
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