第五十章老臣曹鼐
第五十章老臣曹鼐(第2/3頁)
革之後，已經收入三百萬兩棉布稅，如今算起來，已經遠遠超過了五千萬兩，等十幾樣大宗貨物引稅製度落實之後，大概能有六千萬兩上下的收入。
而北宋全盛的時候，賦稅折算最高的時候，也就是五六千萬貫。
一貫也是銅錢一千枚，當然了，還有省陌之類的，一貫也不夠千文，這就不一一細說了。畢竟不同時代的物價，貨幣流通數量，乃至各種折算的計算，等影響財政收入的質量。
不同時代，類比本來就很難的。
這裡大而化之。就不比細究了。
細究的話，大明一兩千文更多是官方定價，實際執行的時候，因為白銀多寡也不一樣。而隨著日本白銀大量流入，再加上雲南大量鑄造銅錢，大體上還能維持住這個價位，具體不同的地方，一兩白銀能換多少文，也是不一樣的。
對於這個數字，朱祁鎮是有一些高興的。
在他看來大明版圖遠勝北宋，又經過數代之經驗，談不上海晏河清，但也太平，可以對比北宋慶曆年間。
也就是北宋財政收入高峰之一。
所以大明歲入超過北宋是正常，如曆史上似乎大明稅入與北宋相比差了一大截，那才是有問題。
即便朱祁鎮知道，曹鼐是在拍他馬屁，而今也有幾分熏熏然。
這畢竟撓到了朱祁鎮的癢處。
隻是聽到最後八個字。朱祁鎮立即回過神來。
因為鮮花著錦，烈火烹油，可不是什麼好詞。
果然，曹鼐下麵的話，就急轉直下了。他說道：“躬逢盛世，臣無限榮光，即便見宣宗皇帝於地下，臣也有話能說，隻是臣老而將死，恐有些話，老臣不與陛下說，就冇有人與陛下說了。”
“盛世之下，卻有隱患潛流。”
朱祁鎮說道：“不知道，是何隱患？”
曹鼐說道：“臣以為乃是士風，民風，人心三者。”
“陛下也有感受，自從正統以來，各地地方官一任不如一任，貪鄙之臣，累累皆是，聖人之言，可以寫的花團錦簇，實際卻口中一套，心中一套，貪利貪名，少有開國質樸之臣，敢言之士。”
“自從辟雍之會以來，儒分為四，一曰心學，二曰格物，三曰公羊，四曰道學。天下士子茫然不知所從。彼此之間，以己為是，而彼為非。”
“而今不理，將來恐怕朝廷大體之不存。”
心學就是陳白沙為首倡，還有很多南方士子讚同，聲勢相當之大，在吳與弼死後，儼然是一派宗師了。而格物就是貝琳為首，並有一些北京士子加入，貝琳而今也年紀大了，不在一線了。但是格物一道也算是傳開了。
畢竟有吳與弼做背書，也被視為儒學一脈。
至於公羊，自然是朱祁鎮提出的變法理論的核心，在這上麵卻冇有什麼核心人士，多在官場
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