第四十一章天下風潮
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整個正統三十一年七月間，大明不管民間與官場，都是一片火熱。
這一片火熱，不僅僅是炎熱的天氣，還有各種討論的火熱氣氛。
對於辟雍之會的結果，大多數人是不認同的。再加上甲骨文發現這一件事情，一下子無數大儒都有發表意見的想法。
而有了天理報這個先例之後，短短半月之間。僅僅京師就有十幾分報紙出現，南方也有籌辦報紙的想法，隻是因為成本的問題，暫時冇有開始。
無他，就是少府一套銅活字的功勞。
這些報紙的印刷都是由少府來承擔的。這才降低了成本。雖然不能讓報紙賺錢，但是最少賠的少一點。
但是南方卻冇有這樣便利條件。
畢竟打造一套銅活字，不僅僅要昂貴的成本，還有無數能工巧匠。民間士紳想在短期之間搞一套不大可能。
而且如果辦報紙，還需要一套印刷作坊。成本就太高了。
雖然大明的報紙產業行幾年前就有了，但是真正普及開來，並且開始影響民間，卻是正統三十一年開始。
當然了，對朱祁鎮來說，並不是什麼好消息。
無他，理學道統從唐末到而今，數百年的底蘊，決計不是，朱祁鎮一個人可以輕易動搖的，即便朱祁鎮是皇帝。
所以，大部分報紙都有一個態度，從各個方麵來反駁五世說。
當然了，有些話不會明著說，含沙射影，隔山打牛之類的文筆。每一個寫文章的誰不會啊。
商輅這一段時間最忙碌不過了。
明報屢屢加刊，就是反駁這些文章。
但是並不能壓製這樣的局麵。
特彆是吳與弼主持天理報以來，更是衝鋒在前。就很多議題，反複駁斥。吳與弼的落腳點就在人心之上。
大體而言，如果人心墮落，縱然物資上很豐富，這個世界也是一個亂世，甚至不能維持下去。
天下之安在於人心思定，天下之亂在與人心思亂。人心不治，則天下不可治。
將道德提升到一個決定一切的地位上。而理學這一套體係，恰恰是維係綱常，治理人心之法。
當然了，如果吳與弼一個人這樣做。
朱祁鎮還不在乎。
他還是有容人之量的。但是在這個時候，各地地方官，乃至京師六部之中，紛紛有大小臣子上書。
秉承於吳與弼一樣的觀點。重申先王之道，遵從夫子之言。不要皇帝在標新立異了。
這就大大不妙了。
如果不逃出理學，或者儒學的框架，那麼朱祁鎮之後的所作所為，都會被打成王安石第二。
要知道，王安石在後世是正麵人物，但是在這個時代，卻是徹頭徹尾的負麵人物。是北宋亡國的罪魁禍首。
但是即便王安石也知道在變法之中，要將王安石自己的學說，定為官學。
其中阻力之大
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