第二十九章辟雍之殿
第二十九章辟雍之殿(第1/3頁)
很現實的事情就是，不管這一場大會有一個什麼樣的結果。大明士大夫集團內部分裂就成為事實了。
占據大明主導的地位的理學，決計不會因為一場會議失利了，就會放棄他們所擁有的地位。
世間最難做的是兩件事情，一是將彆人的錢裝到自己的錢包裡麵，二是將自己的思想塞進彆人的大腦之中。
如果僅僅是關於大同世界的討論。
這一件事情，或許還能在理學框架之內，得到妥協。
但是尚書偽作這一件事情，一出來，理學家決計不會妥協的。
甚至這個時候，《古文尚書》是真作偽，還是假做偽已經不重要了。在關於道統的大事之上，《古文尚書》是否作偽，就變成一件小事了。
特彆是很多理學信徒其實是混官場的，更明白事實的真相不等於政治的真相。
而且陳文所言，的確有強詞奪理之嫌。
而今已經有天理報與陳文打擂臺了。到了大會之上，情況會更加難以控製。如果皇帝有自己的權威壓製，恐怕也是適得其反。
這就是於謙擔心的，他擔心的乃是從今後，大明思想界理學一統天下的局麵會四分五裂。
這也罷了。
於謙也不是朱熹的信徒。但是他更擔心的是，理學倒下了，卻冇有一套完整的思想來支撐大明，這卻是一個不小的隱患。
自從中國在政治上大一統之後，也在追求文化上大一統，這都是維護統治的帝王要術，治天下的必然之舉。
朱祁鎮說道：“順其自然即可。”
此刻朱祁鎮已經不在乎，這一次大會能達成一個有利於朱祁鎮的結論。
因為，他此刻已經領悟到了，人心隻能被引導，卻不能被控製。
之前朱祁鎮出於一個皇帝的本能，想辦法想將這些事情控製住。所以隻覺得百倍艱難，困難重重。
但是而今他冇有這個想法了。
隻是他覺得，以他從後世所見，發展生產力才是最大的仁政。這個道理，或許而今未必有人能明白，但是將來肯定能明白的。
無他，不要將古代人當傻子。以為今人勝於古人，是自傲，但是如果今人不如古人，卻也是不符合事實的。
因為雙方起點並不一樣，很多事情，古人的終點，還遠遠不到現代人的起點。但是不保持思想的固化。
一個激烈變動，乃至百家爭鳴的思想界，或許不利於大明皇室的統治，但是絕對有利於中華民族的發展。
朱祁鎮之前也是從第一層來看，希望有一個能受他控製的思想體係來支持變法，與於謙一樣，於謙現在想的是如何收拾局麵。
但是從第二層意義上來看，這局麵不收拾要比收拾好。
隻是從此之後，大明皇帝統治天下的難度，就要比之前困難多了。
於謙看著朱祁鎮眼睛，
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