明天子

第二十七章北薛南吳

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第二十七章北薛南吳(第2/3頁)

,當初曹鼐罷相的時候,他都五十多歲了。在地方做了一兩任地方官,自然也就六十了。

他不管在做官,還是退休在家,從來是冇有停止讀書與講學,可以說弟子遍布陝西,山西,河南,河北。

後世人稱明代儒家兩大派,一派就是關中之學,河東學派也就是薛瑄的學問。

隻是薛瑄與吳與弼之間雖然冇有見過麵,但是彼此之間,卻未必看得上眼。

無他,薛瑄從小受到了元代大儒的教授,年少時是非朱程之學不讀,到底年紀大了,才算是涉獵百家。學問漸廣。

從根本上來看,他是繼承了宋元理學道統的,他是有師承的那一種。

但是吳與弼,雖然他拜了楊溥為師,但是想想就知道,楊溥是什麼人?主場閣老乃至是首輔,且不說楊溥學問如何,即便楊溥有學問,也教授不了吳與弼。

吳與弼的學問,大多是自己悟的。

他自己體悟出來的學問,與根本理學傳承是有區彆的。

否則吳與弼的徒子徒孫們,都投向了心學,並不是冇有原因的。

隻是而今薛瑄是管不上這些事情了。

第二日,不等薛瑄去拜訪吳與弼。吳與弼就來了。

吳與弼見了薛瑄,說道:“不敢勞薛公貴趾。學生特地來拜訪薛公。”

薛瑄自然客客氣氣的招待,說道:“不敢當。不敢當。”

總體上來說,薛瑄而今七十多歲了。比吳與弼年紀最少大了好幾歲。

兩人屏退弟子,隻有兩個心腹弟子在身旁,站在吳與弼身後的就是陳獻章。而站在薛瑄身後的弟子乃是閻禹錫。是正統十年進士。隻是在官場並冇有混多久,就辭官不做了。

兩人相對沉默一陣子,薛瑄說道:“李公所托非人,陳文小人哉,欲覆我道統,吳先生有何計?”

比起吳與弼,薛瑄身上那種道統傳承的責任感更重。

這也是河東學派的特點。

後世就有人評價河東學派,完全繼承了宋元儒學,根本冇有反戰,而吳與弼的弟子們,往往反自己的師傅,就如果陳獻章他傳令的白沙學派,與吳與弼的學問大有不同,但是河東學派卻是一脈相承,師徒之間,如出一轍,隻要一聽議論,就知道河東學派的。

而今薛瑄這一番話,更是說明了他們對政治上的不陌生,最起碼薛瑄對李賢與陳文之間的關係,是很清楚的。

吳與弼說道:“弟惶恐無主,還請先生示下。”

吳與弼自然不是一點主意冇有,隻是他不想有太大的動作。一來他覺得的《古文尚書》是偽作,固然對理學是一個大打擊。但是書是偽作,學問不是偽作的就行了。

吳與弼的學問大多是自己體悟出來的。所以即便是這《古文尚書》是偽作,對吳與弼的打擊也不大。

更何況,偽作也有不一

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