第八十章西寧
第八十章西寧(第2/3頁)
？
大部分衛所都能夠的。
湟中能夠產糧食，難道西北其他地方就不產糧食了。
於謙到了西北才知道，誠然西北殘破乾旱，因為水源，天時等原因，很多地方一畝地才收一石多。
與北方平均畝產二石多，與南方平均畝產三石多，已經江南有些土地畝產，三五石，乃是七八石之多，根本不能相比。
這是自然環境限製。
但於謙深入民間調查，才發現另外一個事實。
糧食產量本來就是少是一回事，西北衛所特彆多，西北的糧食生產很大一部分都在衛所體係之中，而今衛所製度早就不如當初了。
並非當初的土地不產糧食了。
而是當初的土地產出的糧食，不在才朝廷手中。
甚至於謙最大感覺是，西北四王遷入北京，讓陝西財政大大鬆了一口氣，因為朱祁鎮將四王的田產，轉給陝西布政使。
這才讓這一兩年過的有一點點寬鬆。
所以，西寧衛所的問題，乃是西北地區的普遍問題，不過是因為西寧孤懸於賀蘭山之南，實實在在的是天高皇帝遠。內部又是土流雜居，表現出來的特彆嚴重。
丘浚見於謙還不滿意，說道：“下官以為到西寧衛之後，要特彆註意喇嘛教。”
“西寧土人，篤信喇嘛教，這也是朝廷多次冊封喇嘛的原因，入鄉隨俗，喇嘛雖非正教，但是能導人向善，秉承忠君愛國之意，下官覺得，也是要多加籠絡才是。”
說實話丘浚作為讀書人的本能，對這些喇嘛教很看不管。
這裡的喇嘛根本冇有什麼六根清淨什麼的，甚至還有什麼歡喜禪，簡直是難登大雅之堂。畢竟這還不是明後期，能堂而皇之的談論**的時代。
但是丘浚個人怎麼想，並不重要。
重要的是喇嘛對朝廷的作用。
正統年間，朝廷編印的《大藏經》《正統道藏》，這些事情都是楊士奇推行的，朱祁鎮批準的，就是用來籠絡喇嘛，和尚，還有道士。
特彆是喇嘛。
朱祁鎮登基之後，一般不喜歡建寺廟，唯獨喇嘛教，朱祁鎮不僅僅在北京建，對西寧方麵報上去的，也統統批準，並且要地方財政支持。
朱祁鎮自然不是傻子。而是看到了喇嘛在幫助朝廷治理西寧，乃至西藏的效果。這才特彆隆重的對待。
於謙說道：“不錯。你是做了功課的，但是這一次茶馬會市，你覺得要註意什麼？”
於謙一行過萬人，為什麼這麼多？就是彙集了不少茶葉商人。
甚至於謙身後的茶葉商人還不是全部，從其他道路，如同鬆潘，也有到西寧的。
這一次於謙估計到西寧茶葉在千萬斤左右。
似乎也是因為官方這一次理順茶馬貿易的道路，而爆發增長。
在大明內部賣茶葉，其實隻能賺一個辛苦錢
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）