第十一章大林寺的意義
第十一章大林寺的意義(第1/4頁)
海螺山的環山道路邊緣．圍有鐵索拉鑄成的護欄，防止有人失足從這高高的山道上麵滾落下去，地麵鋪有一層水泥．像是修建起來的公路一般．隻是在這個大林寺廣闊的範圍內，還冇有發現有車輛通行的痕跡。
“什麼辦法，我要怎麼才能出去！？”李三思有些激動。
“在太古時代，大概要追溯到洛書河圖憑空出現的年代，”藏源重新微笑起來．微胖的臉蛋此刻更顯得可親．“相傳大禹治水成功時．有靈龜自洛水出．背上排列成‘戴九履一．左七右三．二四為肩，六八為足，五居中央’的圖形，這就是洛書，大禹得之而反複研究，最後依次劃天下為九州。
“又依次製定出治理天下的九章**，即‘洪範九疇’，一直以來，古往今來的人都對洛書推崇備至，認為它可涵蓋世間萬事萬物，尤其是縱橫斜每條直線上的數之和等於15，使其成為我國古代都城製度的規劃模式。”
“我也從以前的曆史裡麵，了解過河圖洛書的存在。”李三思知道這家夥又要開始廢話了、遂順著他。
“據說古時候有一個三歲小孩，喜觀人對棄，日日不息、有一日看著看著脫口而出，‘這不就是河圖洛書嗎？’棄者邀其共棄，小童答道，須三日方可。說完回到家中，懸掛河圖洛書於壁，三日閉門不出，日升月沉，對看河圖洛書靜思。三日後，與人對棄，無往不勝。”
“洛書包羅萬采，奧妙無窮．其小無內，其大無外，用之言天則天在其中，用之言地則地在其中，用之言人而人不在其外。甚至於還有科學家預言過，洛書是我們唯一可以和其他星球聯係的工具，”藏源聲音低沉厚重，讓李三思聽起來、像是在講述一個傳奇，“伏羲依河圖洛書而演八卦，姬文王因八卦而推周易，隨著曆史的演變，經過璀璨長河一般無數古往今來學識巨匠們的心血和實踐，終於讓一個天縱奇才無所不包無所不含的洛書河圖中推演出一種全新的知識！”
“既然洛書和河圖這樣的神奇，那麼從中推演出來的知識，定是極其有用，隻不過這個天縱奇才，究竟是誰？”李三思頓時來了興趣，一時間也忘記了問藏源有什麼離開這個島嶼的方法。
藏源望了一眼李三思，繼續說，“那個人，就是千百年前，三國時代的一位神秘人物，水鏡先生，鏡先生窮其一生，無一不在探究洛書河圖的秘密，並將其用來推演天下發展的局勢，更一早的定論出．那個叫做諸葛亮的廬中文士、會在不久遠的將來，成為統領一國之軍治一方世的丞相。”
“於是當孔明先生還在隆中尚未出仕之時，鏡先生就曾經在離孔明茅舍不遠，結廬而居，兩個當時最偉大的頭腦，共同在無數的月夜之
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