第二百五十四章小鬼妞妞
第二百五十四章小鬼妞妞(第1/5頁)
一邊想著，林小雨一邊按照堪輿學的知識觀察起這座宅子的風水來，古老的風水堪輿學中怎麼去勘測和相地有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。
是分了五個方位，也就是說如果根據整個城市找到龍脈，找到穴眼之後一定要把它鎖住，就是鎖住城市的命脈。也就是在水口的位置會做一些寶塔、建築物，做一些很特殊的東西來鎖住，比如衡州，就有三座寶塔（來雁塔、珠暉塔、接龍塔）分彆鎖住了衡州三個河眼，所以成為中國最著名的風水城市之一，長安他還冇有仔細勘測過，不過以十二朝古都的曆史想必在風水上更加完整才對。
這還是小時候他跟著老爺子去衡州的時候聽老爺子跟他說的，當時對這些不感興趣，而如今想感興趣都已經物是人非了……。
再說陽宅，傳統風水學把在建造陰陽宅中的設計施工，視作為跟隨陰陽宅建造總個過程的必須掌握的方法。如陽宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，顏色，房間，灶，床，門，家具等的內局選擇安排，還有井，門樓，路，橋，廁，出水口等的外局設計與安排等等。
古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的環境是可以人工改變的。所謂目力之巧，工力之具。
從古代村落中的後龍山，水口山，大量種植和嚴厲保護樹林。就可以知道古人是很重視生態環境建設的。還有如用改河、建橋、築路、挖塘、圍牆、建塔等很多方法來改變風水地。以獲得良好的人居環境。這就是風水學的功勞。
風水學稱這些為工力做法。這也是風水家們必修的課程和必做的功夫，所以古代的風水師同樣也是建築設計師。
風水堪輿上有兩個值得一說的地方，一是循禮，也就是尊祖敬宗，慎終追遠的風俗禮儀，體現孝道的重要方式。
安葬先祖，是中國人慎終追遠，尊祖敬宗的最佳方式。所謂入土為安，人從地裡生，還回地裡去，選個山環水抱，山清水秀，靈氣集中，生氣盎然的地方安置祖先屍骨，立個碑，建個墓，刻上祖宗名字。讓後人能瞻仰先人，緬懷祖德。能承前啟後，繼往開來。
風水學規定，在安葬先人過程中，還要按一定的儀式進行，以寄托後人的哀思與表現後人的孝道。
在建造陽宅時，在社會或人生的重大事件時，也都要按一定儀式與程序來進行。雖然這些儀式的規定各地有所不同，但這也是風水學的實用內容和不可忽缺的組成部分。有了這些儀式，才能將風水學的實施有步驟有禮節的完成。這也就形成為一種民俗遺產。
第二是積德，勉人儘孝，勸人為善，催人向上，使人得福，告訴人們順應
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