第九十一章逆天而行
第九十一章逆天而行(第2/3頁)
外乎三種形式：第一種以緣分和德行來續命，這類在佛家用得很多。這一類續命術註重“業力”，比如清代皇帝生病，總是有喇嘛在殿外誦經，還有民家的積德行善來延年益壽，都屬於第一種續命的範疇。
第二種以生靈的性命來續命，這類屬於旁門左道。這二類續命非常不道德，通常盤門左道會用，而且對人的反噬極大，一般很少人用。
第三種以外物的能量來續命，這類方法道家用的多。這類續命註重“物力”，這一類的物力絕非生命的力量，曆史上見到的例子有諸葛亮72燈續命法，這個陣法借助的是天時的能量、星辰的能量。
隻是和小說之言不同，林庚桑所知道的這種續命之法，須由能溝通陰陽，引動天地之氣的人來運轉陣法，七天七夜之內不能出現任何的差錯。
但是在這個過程中，隻要稍有差池的話，不僅施法之人會受到天地元氣反噬，就連被施法的人，也將生機儘絕，冇有幸理可言。
眼前林小雨被老參吊命，最多也隻能撐個五、六的時間，而且還是眼不能睜口不能言，所以在見到林小雨之後，林庚桑就堅定了布此陣法為自己的這個癡兒逆天改命的決心。
如果能成，說不定真可以逆天改命，那他這輩子心中再也不會有什麼掛礙了。
林庚桑這想法其實很久就有了，逆天改命是每一個術士的心底最大願望，但無怪實現的難度實在太大，因此也隻是存在於傳說當中，這次老天給了他一次這麼好的機會，而且是為了救自己的孫兒，即便豁出去自己的這條老命不要，隻要成功了也就冇什麼遺憾了，而且最重要是即使這次逆天改命失敗了，林庚桑也要破去小雨身上的五弊三缺，為其操辦好身後事宜。
在他的理解之中，所謂命理性死亡，用普通點的話來說就是“時間到了”，那麼就帶來一個邏輯悖論，既然是“時間到了”又如何續命？違背命理進行續命，豈非有違天道恒常？
而續命之術不絕見於典籍，見於世間，是確實存在的方法論！那麼命理性死亡一定是“時間到了嗎？”
林庚桑開始忙碌了起來，將存箱底的幾十年的寶貝都拿了出來，星辰續命是以自身為引，以天上星辰為助力，轉換天地術算之輪差，盜天地氣運，以彌補自身的一種術法，是以林庚桑拿出了自己珍藏數十年的熒光石。
每日清晨都用老爺子平時飲茶的紫砂壺在林間收集露水，接連熬了幾天夜，總算是收集了一壺充滿淡淡清香的無漏之水。
為了怕布陣之時被人打擾，在整個樓層之中以迷藥撒成了一個九宮八卦迷陣，並且做了些改動，生門隻在門口的位置，任何人要進來都隻有一個結果，就是被迷昏。
至於自己這幾天
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