六、意誌較量
六、意誌較量(第1/4頁)
占彪聽著晚輩對當年比武的議論，淡笑中隱不住當年南拳與北腿聯手與日本武術酣鬥的豪氣。櫻子在旁思索著說：“彪爺爺，這麼說您當年通過比武一下子把日本武術的主要門派都接觸了，而且都、都打贏了他們？”
占彪回過頭來對大家說：“武術比賽可以比出招數高低，但比出的意誌更重要。中國人和日本人以及亞洲人都有堅忍的特質，所以比意誌才是真正的較量。”櫻子緊追不舍：“彪爺爺您的意思是日本人的意誌……比武術技能更堅強……”
占彪正色道：“丫頭，你們日本人有很多優點，我非常欣賞日本人在自己利益冇有被侵犯時的謙遜有禮，也欣賞日本人的集體主義和自律觀念，但在六十年前，做為侵略者，越是意誌堅強的日本人，他就會越覺得自己理虧。意誌虧一分，手下虧十分。我們打贏首先是意誌上戰勝了日本人。”
占東東接著說：“意誌是力量的源泉。理虧的人自然在意誌上先遜一層，所以我想，當年的比武，不管用什麼形式，包括比槍，高手間的較量不用過招已勝負分明。”
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鬆山看到比武又成了武術交流的局麵在旁邊一陣陣臉色發青，他不願意看到這樣的場麵。聯隊長龜村和師團的值賀大佐副參謀長也是不以為然的表情。軍人和武士的感覺他們是把軍人放在第一位的，武士要服從軍人，武道要服從戰爭。
所以看到居合道組的小隊長牛島上前來把手槍拍在桌麵鬆山很是欣慰，這才是軍人。人們都知道，比槍往往就是決鬥！古今中外，決鬥就是意誌的較量。
居合道是一種劍法，起源於我們通常所說的“拔刀術”。日本的拔刀術成為一種獨立的劍術而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安時代初期。那時武士在戰場格鬥時，在所使用的槍、矛等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰間佩刀或短劍以應對敵人，久而久之就發展成為一種獨特的刀技。但居合道不像劍道，劍道是在敵對雙方拔刀交戰後才決出勝負，而居合道是在交劍前從靜坐、站立中突然拔劍斬切對方獲勝的招術。所以居合道練的是一種出招極其快速的劍法，在電光火石般的瞬間交鋒中決定勝負。
在現代戰爭中是冇有居合道施展功夫的機會的，還不如空手道、柔道、合氣道甚至劍道尚有用武之地，所以近年來練過居合道的軍人便把拔刀術改成了拔槍術，苦練如美國西部片中那些牛仔瞬間拔槍擊中對方的技能。他們把居合道的精髓應用到拔槍中，自然其速度常人不能相比。所以日本軍人在比賽拔槍速度時，一聽對方練過居合道便無人應戰。
武男看到牛島要比軍人技能，也是正中下懷，他們
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