第十七章特殊的大年夜(下)
第十七章特殊的大年夜(下)(第1/7頁)
軟弱和虛偽的人才會刻意掩飾自己的恐懼。麵對包括自己和親人的生命在內的美好事物，被外來的邪惡力量所破壞時，首先產生的恐怕不可能是什麼國家民族自由生命尊嚴之類的偉大情操，而是──恐懼。
這是依依作為一個表演者在剖析角色時對自己也是為人物所選擇的一個最基礎的切入點。她需要最大可能的還原人物的內心真實，然後把自己“變”成所要演的那個人物。因此，她眼中的雙槍老太婆並不是一個高高供奉在神壇上的女英雄，而是一個平凡得不能再平凡的女人──跟千千萬萬中國女性一樣的普通女人。
基於最普遍和正常的人性，依依假設了一個像雙槍老太婆那樣的一個中國女人，在麵對戰爭、麵對侵略時的第一反應是什麼，或者說她拿起槍來麵對侵略者的最原始的動機是什麼？
──是恐懼。就像一個害怕蟑螂的女生一見到這種爬蟲就會情不自禁的尖叫而發了瘋似的不停抬腳去踩踏它，直到把它踩成一團爛泥卻還依然不知道停止一樣。人類麵對強大的外來傷害力量時，最初最原始的感覺就是恐懼，而最直接的想要消除這種恐懼和掩飾自己的軟弱的行為，就是毀滅這種力量的源頭。
一個中國女人麵對jp侵略者這樣的魔鬼，麵對他們近乎變態的虐殺同胞、**婦女的獸行，所能產生的第一情緒必然是恐懼；而由這種恐懼而生發的潛意識，則是必須徹底消滅這種令自己的恐懼的源頭──這才是迫使一個女人拿起槍的最初動力。
首先是恐懼；然後是經由這種恐懼而產生的憤恨，對這種恐懼的來源的憤恨；再然後，是由於這種恐懼和憤恨而激發出來的對同病相憐者的感情，具體說，就是對同樣受苦的同胞的愛；有了這種恐懼、憤恨和愛，才會把抗擊侵略者的行為，從最初發泄逃避自身的恐懼，上升到自覺自發的去抗爭──這才是一個英雄之所以能成其為英雄的思想軌跡。
而以往的主旋律作品之所以虛假，很顯然，是因為那些作品把一個英雄原本應當屬於人的最基本的低級情操，或者說基本情感與意識給抽空掉了──彷佛這些英雄都是不具備正常人的情感一樣，在他們的世界裡似乎是永遠冇有恐懼、發泄這一類近乎軟弱的情緒的，有的隻是天生的對國家民族的偉大的愛，和抵抗外侮的神聖使命。
搞清楚了這一點，那麼一切都好辦了。從表演學的理論上來說，依依已經為自己的所有組織行動的表演依據找到了一個最佳的基點和爆發點──接下來要做的，對於一個外行看來也許很難很複雜，但是對她來說就如同在學校裡按部就班的完成一個作業一樣簡單。
這是一種複雜的混合的情感，一種來自於一
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