第二十二章無仇不成“父女”
第二十二章無仇不成“父女”(第4/8頁)
青有點出汗了。
在孫雲博看來，易青是冇有任何理由拒絕地。但是從易素的角度來說，這是冇有任何商量餘地的事，事情遠冇有這麼簡單。
他辛辛苦苦的做了這麼多，為得就是實現孫老爺子的遺願，實現中國電影業的產業化崛起。這個行業的產業化現代化，決不是拍幾部大賣的商業電影，搞一個華星這樣的大公司就能解決的。
商業票房是一方麵，文化產品是同樣重要的另一方麵。如果說商業大片是一個個點，文化產品就是一個“勢”，通過各種跟電影相關的製品，讓社會生產的各個部門單位裹脅進電影行業來，形成一個大眾化的行業；使電影業的種種伴生職業，成為跟老百姓生活息息相關的東西，讓本來神秘遙遠的電影圈進入到百姓的身邊來——就象房地產、財會、法律、金融這些行業一樣，就象電影業在美國好萊塢，在法國，在意大利那樣。
要實現這一點理想，最最要緊就是中國人得有中國人自己電影相關文化產品、文化形象。
花木蘭地形象要做出來；將來相關的電影出來了。什麼孫悟空、哪吒、觀世音、太上老君；還有嶽飛、黃飛鴻、關二爺、孔聖人這些曆史人物的形象都要明確統一的做出來——現在這些帶有中國傳統文化符號性地人物，在動畫片、電影和各種傳媒中雖然也屢屢出現，但是都冇有一個鮮明的統一的形象。
將來就是要做到，每個能代表某種中國文化符號的人物。都要有個非常國際化的明確的形象，就象風糜世界的米老鼠唐老鴨一樣，讓人一看就知道這是美國人的東西——我們中國電影業的文化軟產品也是一樣，擺在貨架上賣一個中國公仔娃娃，要讓人一看就知道，ok，這是地道的中國東西，跑不了.孩子們要一看就會認得，這個是花木蘭、那個是關羽和張飛；拿扇子地是諸葛亮，拿圈圈套紅綾腳踩風火輪的是哪吒三太子……
老百姓是不認四書五經的。更不會認那些兩國政府互相交流時饋贈地什麼精裝全譯文版《二十四史、《孫子兵法》什麼的，他們不會在文學、詩歌、報紙雜誌和中文網站上去尋找中國文化——至少，從這些渠道了解中國的人很少。
但如果是他們自己帶孩子去電影院看了什麼什麼中國電影。然後入了迷的孩子路過商店的時候吵著要買個孫猴子或者紅臉關公耍大刀地娃娃，再不就下載個根據電影改編
的三國遊戲之類的，美國老百姓就認可了——這就是中國文化，遙遠地東方生活的那群人，他們就是這樣的。多有意思……而且印象深刻。
電影是一種國際語言，鏡頭說出來的話是人都看得懂，這一點。世界各地的老百姓都是一樣。
所以說電影不是傳
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