第二十章知我者謂我心憂，不知者謂我何求（上）
第二十章知我者謂我心憂，不知者謂我何求（上）(第1/4頁)
一言之衷，如銘五內！知我之心，惟有卿卿！
易青並不是不想做一個率性而為的藝術家，想拍點兒什麼就拍點兒什麼的那種。
青春熱血，豪氣風發，針礬時弊，憂國憂民??如果冇有孫老爺子，冇有改革中國電影的誌向，為華語電影與東方文化崛起於世界而奮鬥的宏願……如果冇有這些，從電影學院學習四年而畢業後的易素定然會成為那樣一個人。或許，許多年以後電影界會把他稱為“憤青導演”吧！
但是命運之手把他推到了這樣一個位置上，很多事情他決定不了，很多時候他身不由己。不用說他自己要做行業改革的領頭祟，就算僅僅是在華星主席這個位置上，他也無法單憑自己的意願來決定拍什麼題材的電影。
中國電影在這幾十年來走的彎路已經夠多的了。
先是政治掛帥，電影作為政府喉舌、宣傳工具。
然後是十幾年的電影是否應當依附於文學、戲劇的爭論??一直到今天許多中國觀眾還是這個觀點，認為電影應該是、隻能是講故事的；電影隻不過是鏡頭化了中短篇或者話劇，隻要用鏡頭把故事講出來罷了；好電影就意味著講得故事感人，有內涵……
好不容易到了第五代，提出了電影首先應該是造型藝術，其次才是敘事藝術的說法??這是一個糾枉過正的時代，刻意的強調造型。淡化劇情，說白了是種向權威挑戰地逆反心理。一群年輕的電影家妄圖一口氣清除所有的陳腐觀念，迅速的解決問題。現在看來，這種想法顯然是太樂觀了。就算行業內地改革能辦到，至少讓普通觀眾認可還得需要經曆漫長的曆史時段。畢竟人類文明各個領域的所有進步??哪怕隻是極微小的進步，都不是一蹴而就的。
經過了相當漫長的十幾年後，今天大多數觀眾，尤其是上世紀九十年代後出生的一批觀眾成長起來後，大家已經能夠普遍接受電影是一種造型與藝術相結合的文化產品，是一種融合了文學、戲劇、音樂、美術、表演、攝影等多種藝術形式及其內淋的存在。說簡單點兒，電影是個視聽結合的綜合藝術，無論是第三、四代地把電影當作用鏡頭講故事的觀點；還是第五代張一謀那些人把電影當作用鏡頭畫畫（造型藝術）的觀點，都是片麵地??把兩派觀點結合起來。又講故事又畫畫，邊畫畫邊講故事，用畫畫來講故事……這才是現代電影理論應該遵循的科學理念。
看似如此簡單的道理。中國電影家們用了大半個世紀才轉過這個彎來；而就憑中國這種薄弱的文藝基礎教育體製，這種社會大環境，想讓普通觀眾了解這些道理還不知道要再經曆多少代人的辛勤努力。
這些道理，易青當然是知道地。前人走過的
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