第1692章少白+暗河15
第1692章少白+暗河15(第2/3頁)
，“這些東西是為師最近整理出來的，你可以先看看，有什麼問題再來問我。”
謝宣恭敬地接過並且應是，又想起易文君平時還給其他人上大課，回想起最近差不多該講到顓頊帝的絕地天通，便自告奮勇幫忙準備教學內容。
易文君也不攔著謝宣勤快，甚至還先給謝宣講了自己準備教授的內容，“相傳上古時期神人共居，而神族高高在上統治萬民，後來顓頊帝絕地天通，徹底隔絕了神仙居所跟人間的往來之路，你是如何看待這些記錄的呢？”
謝宣想了想，答道：“弟子也算是博覽群書，孔聖人曾說子不語怪力亂神，他老人家不主動、不推崇談論這些事情或者現象，以弟子淺顯的理解，便是孔聖人雖然不承認鬼神是否存在，卻也冇有否認。更何況隻拿如今居住在海外仙山的鬼仙莫衣來說，恐怕他也能稱得上鬼神一般的存在了。”
謝宣的意思很清楚，他認為上古時期肯定是不存在鬼神的，確定存在的必定是如鬼仙莫衣一般修為到了一定境界的人，而非天生的鬼神。
易文君點點頭，卻說出了自己另外一種截然不同的見解：“那麼，有冇有可能，顓頊帝這個絕地天通，並不是真正意義上的隔絕所謂的鬼神跟普通人的往來接觸，而是將鬼神之說排斥於皇權統治之外呢？”
謝宣頓時如醍醐灌頂，隻覺得易文君為他打開了一扇新世界的大門。
是了，上古時期鬼神之說分外盛行，人們的一舉一動都要卜問上天的意思，這明顯對於“凡間”統治不利，所以顓頊帝的絕地天通，本質上是一番集中權勢的動作。
而所有事情一旦牽扯到了“權力”或者“權勢”，那就不能隻看表麵了，這才是謝宣真正想要跟易文君學習的視角跟本事。
當然，作為一個書生，謝宣對於知識跟見識的追求依舊是本能，隻是能學著易文君那樣站在一個高大又宏觀的角度來俯視一切，也是他所求。
而謝宣精通琴棋書畫詩酒茶，甚至對庖廚之事也並不陌生，畢竟江南文人最為風雅，他們的衣食住行都十分講究，收藏的經史子集隻是尋常，各種技藝才是罕見。
而謝宣作為當世江南文人的代表，他本身的聰慧可想而知，至今所學當然也是常人難以企及的。
謝宣本人對武功其實並不感興趣，最多隻將武學作為遊曆天下的必備工具，但易文君傳授他借著儒家經典來蘊養一身浩然正氣，又將這一身浩然正氣轉化為類似武功的攻防本事，才是最為難得。
而對於儒，易文君的看法是：“儒可以是儒學，也能建立如同道門、佛門一樣的儒門、儒家，但絕對不能變成儒教！”
所以易文君對謝宣的期望是：“謝宣，你可以是儒學大家，可以重新註
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