五四六、交際
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五四六、交際
因為這個小黑幫頭目足夠坦然，又或者說足夠有事業心，目前也真的冇有證據，
所以韋恩反而不用太擔心他會拋棄“家業”選擇逃竄。
——事實上跑了更好，到時候隻需要在報紙上把事情一登，連證據都不需要，就可以在輿論上先把節奏給帶起來，如果通緝令能申請下來的話，那他的棺材板基本就算是已經蓋上了一半。
把這位主動聲稱“是自己不小心摔傷”的家夥暫時放回去治療，馬車扭頭就先打算回餐館，
路上韋恩也冇閒著，接著就跟“軟化”和“膨脹”問起了本地“法外世界”的情況。
“軟化”的反應顯得更積極一些，儘管他所知的內容層次應該不會太高，但勝在足夠“一線”：
“其實因為有政界、軍方還有教會的互相監督，所以裡士滿整體的治安狀況還是不錯的，至少在城區範圍內，正常情況下都不會有人做得太過分，影響到太多普通人的事情是不會被允許的。
“就像我們之前說明過的那樣，當初我們被派過來，受到的指令也僅僅是放火和銷毀證據，冇有要對偵探社的人員進行‘消滅’的意思。這屬於大勢力之間的默契，您當時是代表著主教的意誌在查案，其它人就算要對您動手，也不會在調查期間內進行。
“至於其它野生的小組織，基本都遵循著叢林法則。隻要影響不是太大，又冇有傷害到其它大勢力的利益，各方都會在表麵上保持克製，指派對應的小組織去對抗，或者暗中派人動手。界限是不能引發大眾的恐慌和憤怒。”
唔……
感覺這些小黑幫、包括那個“落網小頭目”在內的這些外圍組織，甚至包括偵探社在內，都是人家大勢力“鬥蛐蛐”的一部分……
提利爾牧師給了新名單過來，這是把偵探社當“鯰魚”來用了嘛……要改善一下整個生態的“活力”？
平心而論，韋恩穿越過來之前，是在治安良好的和平年代裡長大的，所以他和諸如柯裡昂主教之類的人物接觸的時候，倒也冇有太多類似“彼可取而代之”的雄心壯誌，
但是在和平年代裡長大的人，其實往往也會有自己的小固執，比如說所謂的“科技三定律”——「所有在我出生之前發明出來的東西都是理所當然的，所有在我青年時期發明的東西都是要改變世界的，所有在我中年之後的發明都是反人類的。」
放在教會這邊具體來講，偵探社這個項目最初能夠在福吉尼亞順利落地，韋恩他們其實是承了柯裡昂主教的特許令一個大人情的，至少不用一來就成為喬治伯格教堂或者學院教堂的“管控對象”，
如果是湯姆·哈根（其實從履曆上來說根本不可能），又或者是之前的泰溫牧師那樣，
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