第六百六十八章刺殺和亂鬥
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來此狩獵比壑山的，都是魚龍會的精英，訓練有素，紀律嚴明。
雖然被包圍，但還是鎮定的抽出了自己的刀，配合著左右的同僚，在柳生愛子和宇多田林檎的帶領下，組成一個向外的警戒圈。
石川堅不情不願的將刀從龔慶的頸間拿開。
要是可以，他真想要一刀砍下去。
龔慶親切的說道：“你不是一直擔心會誤傷群眾嘛，你看大家都聚在甲板上決戰，不就不用擔心了。”
我還要謝謝你媽！
石川堅怒視著罪魁禍首，
龔慶還在上節奏：“你們一直說魚龍會和石川家，要比比壑山強，你們應該是能挺住的吧？”
石川堅青筋暴起，怒火直冒：“這就不勞你們費心了，龔門主還是約束好自己的手下，不要忘了，你們是和魚龍會簽訂過契約的。”
還冇有和比壑山打起來，石川堅感覺自己已經先要被盟友給氣死了。
石川信不信任的全性和其餘的邪道中人，雖然需要他們去為空座町掃除荊棘和亂石，可他也確實擔心，這雙麵劍會傷到自己。
眾所周知，邪道中人自我而自私，從不約束自己的欲望，所以才不受人待見，不受社會接納，人人喊打。
空口白話就說要加入到魚龍會的計劃中，石川信的氣魄是不小，但還真不敢一點防範措施都冇有，就相信他們。
龔慶他們既然說要加入到開拓空座町異人之都的計劃中來，那當然要在神前簽訂契約，立下禁製，以有著眾多信徒，擁有高強神力的稻荷神作為契約的見證人。
若是違約便會受到稻荷神的懲罰，但眾所周知，除了端坐羅酆的陰君外，以及其麾下的酆都陰官外，世間無真神。
所謂的以稻荷神為見證人，隻是借用稻荷神信仰的說辭。
其中的原理，類似張楚嵐的守宮砂和神格麵具，依靠符文的力量強製受禁製者，不得做出某事，而禁製能量和威力的來源，則來自於稻荷神的信仰。
隻是，以全性為代表的邪道中人，就是黑化版的齊天大聖，就算是戴上了金箍，也不會那麼聽話的，要是限製太多的話，全性們不可能同意簽訂契約。
不自由，毋寧死。
所以，石川信和一眾邪道中人，並冇有簽署條約太多的禁製，隻是約法三章。
不殺魚龍會的成員，
在空座町內享有和魚龍會同樣的權利，
協助魚龍會消滅比壑山後，第二項才奏效。
隻有這三項漏洞百出的條約，才勉強讓雙方認可，達成一致，龔慶等人才願意出力，幫助石川信圍剿比壑山。
但以現在的局麵看，就算全性等人願意幫助魚龍會對付比壑山，他們使用的方式，也不是魚龍會樂意看到的。
‘父親大人真是明智，這些家夥，隻能用，不能信！’
石川堅臉
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