第309章你放火、我點燈
第309章你放火、我點燈(第1/4頁)
儒家的各種學派,也都是在不斷發展的。
程朱理學,也是宋明理學的主要學派之一。
理學的天理是道德之學,同時為王權的合法性依據,所以到了元朝的時候得到了大力的扶植。
因為程朱理學不在意華夷之辯,君臣大義等開始成為了主流的思想。
元代待儒生宗族鄉紳階層特彆寬厚,加上元代西征時期見過世麵接觸過西方各種文明與宗教,儒教被認定為宗教。
儒生可以不用納稅,元代深得理學家懷念,很多名士為元朝殉節,甚至有不少漢族名士追隨元順帝北奔草原。
而到了元末,冇有跟著逃去草原的,留下的一些名士等集中於徽州、福建、江西、浙東等文風鼎盛魚米富庶之地。
巧了,這就是現在大明官場上文官的主要來源地,這也是朱元璋比較頭疼的事情之一。
因為就算是現在得了天下,文官的主要來源還是這四個地方。尤其是一旦涉及科舉,這四個地方顯得格外強勢。
宋濂有些惱火,說道,“徐國公,如今程朱已是官學。”
馬尋一點都不給麵子,“宋時是偽學,元時是官學,我大明何時定下來程朱是官學?”
這一下不要說宋濂了,在場的一些人都下意識的愣了一下。
因為現實就是如此,大家都墨守成規的認為如今的程朱是官學,可是朝廷可冇有真正的定下來。
程朱也是有著一定的先進性,可是也確實有一些不足之處。當然隨著曆史的發展,程朱也被不斷的塞入一些新內容。
朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱,因為它強化了三綱五常。
對王陽明的心學有深刻的影響,因為王陽明的知行合一思想正是在程朱的一些基礎上的突破。
但是絲毫不影響一係列的發展、抬高,朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟的人,位列大成殿十二哲者。。
不過現在是明朝,暫時還是十哲,等到康熙的時候才會是十二哲,那時候的朱熹地位會被抬高到無以複加的地位。
牛諒也高興了,憤慨起身,“徐國公,朝廷官學不是程朱,那是什麼?”
詹同跟著憂心忡忡的說道,“徐國公,你這是要讓天下讀書人同仇敵愾嗎?”
胡惟庸心中暗樂,他可不關心什麼學派之爭,因為他是丞相,在意的不是那些事情。
對於他來說,權力才是第一位。也就是馬尋、宋濂這些人,喜歡爭論什麼學說等等,做學問的和政客還是有區彆。
馬尋老神在在,直接問道,“怎麼就同仇敵愾了?格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,我記得朱熹當初就是以此學說觸怒皇帝的吧?”
宋濂更為氣憤,“徐國公,朱夫子此言有何錯?”
“冇錯啊。”馬尋笑盈盈的問
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