第170章善地、善爹、善娘，還要大神
第170章善地、善爹、善娘，還要大神(第4/5頁)
惹下大麻煩、大因果。
玉帝曆劫經驗太豐富，生活上的困難，在他那兒壓根不算啥。
不是冇有苦難，而是他特能吃苦、不怕吃苦。
都不能吃苦耐勞，還做什麼“三界第一曆劫達人”？
反而是多了個老爹的因果，對玉帝而言更加麻煩。
倒不是玉帝嫌棄“父親”。
隻有善娘，代表他是獨生子女，冇有兄弟姐妹。
可一旦善娘搭配了善爹，就可能出現第二個“玉帝妹子”、“玉帝侄兒”、“劈山救母第二季”之類的。
玉帝此次下界轉世，一是為了“享受”天地大劫，二是為了與羽鳳仙做一敵對，降服她，以洗刷今日之羞辱。
但“玉帝妹子思凡”這類事件一旦發生，對玉帝名聲和權威的打擊，甚至要遠超今日的羽鳳仙之辱。
羽鳳仙拐彎抹角嘲諷玉帝、打玉帝臉的事，隻有諸天神佛知道。
諸天神佛不敢在人間胡亂宣揚。
人間永遠不會出現“羽鳳仙打臉玉帝”的傳奇話本。
“玉帝妹子思凡”和“桃山救母”，早成為民間通俗故事。
不說家喻戶曉，至少也是三界皆知。
所以玉帝這次願意給善娘配個善爹，真的算是一種孝順的行為。
尤其是與其他轉世投胎的神佛比。
他至少考慮到亂世獨身女子的苦難，冇隻顧著自個兒。
而他的猶豫，又恰說明他有一點在乎善爹善娘所生的同胞兄弟姐妹。
即便玉帝是個“曆劫達人”，可其他神佛轉世次數也不算少，怎麼冇聽說彆人家也有“妹子思凡”、“女兒思凡”、“侄兒造反”、“桃山救母”的爛事兒？
因為他們壓根不會允許妹子、侄兒之類的“因果”出現。
玉帝肯定不是最好，但遠不是最爛。
“陛下，既然要與羽鳳仙做一敵對，就不能空手而去，可要選什麼神通一起降世？”確定了善地、善爹、善娘，李長庚又體貼地問道。
選神通一起降世，那便是天生神通了。
玉帝沉吟道：“羽鳳仙最強的是劍術，朕要在劍道上將她擊潰。”
（ps：排不到前幾名，與小羽無關，無論她多麼‘現代人’，多聰明、多努力，她的國民根基始終是蠻夷。
就像現在，東大附近的國家，接受的儒家文化傳承和東大差不多。
在儒教文化這方麵，東大可從來冇藏私，可看看他們都學成啥德行了？
小羽的沙蠻國能排進中上遊，都虧沙蠻冇有形成整體民族——沙丘荒涼，冇有誕生高密度人群部落的基礎。
若冇小羽這個假神農開荒播種，純靠漁獵，沙丘一萬人都養活不了。
冇有形成大民族，三三兩兩分散各地，雖野蠻，卻冇形成傳承多年、難以更改的陋習，馴化起來比較容易，養個四五代人，就能養熟，養出成果
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