第170章善地、善爹、善娘，還要大神
第170章善地、善爹、善娘，還要大神(第2/5頁)
氣大家都一樣，後天之氣靠各自的努力與選擇。
畢竟“氣”是可以養、可以“煉”，可以改變的。
小羽不就在培養自己的“道氣”？
將來若要修煉竇逸琳的浩然正氣，她還得讀書破萬卷，培養“儒家書生意氣”。
蠻夷與華夏之民真正的區彆，在於祖先傳承了無數代的禮儀與文化。
文化與禮儀，乃華夏之根。
一個人可以通過讀書，來養出道氣與書氣。
一個民族作為一個整體，也能養出整個民族的“禮教之氣”。
個人會死亡，人死氣散。
但文化與精神不死，民族不滅，“民族之氣”傳承萬代！
而龍脈又是國家人氣與地氣之結合。
蠻夷為國主，就會把蠻族的“蠻氣”融入了龍脈中，龍氣自然有了腥臊之氣。
中華上邦為禮儀文明之國，沐浴聖人教化多年，本族也誕生過諸子百家，無數聖賢，族氣融合地氣誕生的“國家之氣”，清亮透徹，上可直達三十三天，幾乎與天帝齊平。
小羽雖是個沙蠻，但如果她願意自己當國君，並認真教化國民至少三代人，那她建立起的國家，反而不會有腥臊之氣。
其氣之清澈，甚至可能在華夏曆朝曆代中排個中上遊。
但玉帝不是帶著記憶，“假轉世、真借體重生”，他也不打算轉世爭霸當皇帝。
玉帝曆劫，從來不爭霸。
人家都是天帝了，爭什麼“天之子”，low不low啊？
不當“天之子”，難道要造反天庭，當個欲與天齊的“人皇政”？
自己造自己的反？
有毛病吧！
他會以老百姓的身份，徹底融入當地文化當中。
若托生到中華之地，對他自己、對天界都無影響。
可他若托生到蠻夷之地，染上腥臊之氣.他在人間做老百姓，可他終究要回歸天庭，繼續做三界之主啊！
總不能汙染了整個天庭，讓漫天神佛見了就遮掩耳鼻，避之不及。
這不，聽了太白星君的話，玉帝立即堅定了信念，微笑頷首，道：“朕寧可托生到中華上邦的貧困人家，也不願染上一丁點腥臊之氣。”
王母補充道：“不僅要托生到南瞻部洲，還一定要避開北方，要托生到中原腹地。
胡亥與趙高倒行逆施，賜死扶蘇後，匈奴就會跨越北海進入北方，到時候南瞻北方，將比八方諸侯國更加臭不可聞。
陛下萬萬不可汙了身子。”
玉帝連連點頭，“對對對，朕差點忘了百萬匈奴血洗北方54城的事，朕不能托生到北方，做了匈奴人的奴才。”
太白星君道：“還是中原腹地最好。”
玉帝聞言，又糾結起來，“中原腹地雖好，可距離西蜀太遠，萬一羽鳳仙不去南瞻中華，咋辦？”
太白星君笑道：“她的命星已跳入‘萬
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