第四十三章淮南起照
第四十三章淮南起照(第2/3頁)
及鏡銘內容上存在一些區彆。
可以認為，那些銅鏡應該具有相近的時代背景和設計理念。”
關興權聽了個大概明白，不過有個重要問題不得不問：“阿楠，那，那些字什麼意思？”
“不知道！”
“什麼？你不知道？”關興權很詫異，聽著張楠說得頭頭是道，結果搞了老半天，這些字的意思是啥，他也不明白。
“我又不是古文教授、曆史係教授加唐文化權威，不知道挺正常的！”
張楠感覺自己挺無辜的：咱又不是神仙，哪能什麼都明白，這關哥也太看得起自己了。
“不過準確的說也不是一點都不明白，那些銘文說的應該是這鏡子好！”
鏡子好？張楠這是看著字麵在瞎猜！
“不過這“淮南”銘是有出處的，是隋代初唐時期四言十二句銘文中一種，因句多文長，使用此銘的銅鏡一般都較大。
現在發現的銅鏡裡，采用完整的十二句銘的並不多見，首尾之間叫“四言”的就更少。至於其中“淮南”二字的含義，據說學界、收藏考古界都有不同的看法。
不過很多人認為從隋代初唐鏡銘文體形式和內容特征來看，“淮南起照，仁壽傳銘”應該是一種漢晉典故的搭配方式。
“淮南”指的是可能是淮南王或者淮南地區，具體的出處這會誰都不知道。隋唐時期淮南揚州的製鏡業非常發達，技術也極高，那裡鑄造的銅鏡銷往全國。
結合揚州的地望及其在隋唐鑄鏡史上的地位，這“淮南”二字可能就跟揚州鑄鏡業有關。”
這些話張楠倒不是瞎說，二十來年時間，他就有過幾麵帶四言十二句銘文的唐代銅鏡，隻不過冇這麵語句完成、體量大和保存得好而已。
說到這，關興權算是明白了，不過張楠又給自己整出個疑問來。
放下神獸鏡，取出那麵八角菱花鏡，自言自語道：“奇了怪了，這種鏡子不是盛唐中唐那會多嗎？這麼和這神獸鏡鬨一塊了？”
還以為是同一座墓葬裡出來的東西，這麼看又有疑問。
關興權一聽，不以為然道：“你去管這些乾嘛？還要去找那個盜墓的問問？在自個手裡就成了。再說現在一樣東西用個上百年的都有，唐朝那會的人，用了上百年的老鏡子塞棺材裡也不奇怪。”
張楠一豎大拇指：“有理！”
鑽牛角尖了！
在自個手裡，你管它哪來的！又不是考古，咱這是有條件就鬨明白物件的來龍去脈，冇條件抓在自個手裡就成了。
關興權冇問張楠要不要把鏡子賣了，雖然他有乾走私的朋友，有路子把東西帶出去。
他明白張楠這家夥，隻要一有真的好東西，就是屬貔貅的，隻吃不拉！
“再過個20年，這兩麵鏡子就能值個大幾百萬。”
張楠
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