第1568章大菩提寺
第1568章大菩提寺(第2/5頁)
二果佛陀或者是二果菩薩了。
但在佛陀和菩薩，進階四果佛陀和四果菩薩之後，相當於修仙界的渡劫期修士，這時候就要麵臨著佛宗修士的第一次大劫，那就是涅槃劫，渡過去就會進階大日佛陀，大日佛陀腦後的金色佛光光圈，會融合為一，化為一尊大日形狀的金色驕陽。
無論是神通還是金身亦或者是禪定，都將達到一個驚人的狀態，就相當於修仙界的大乘期修士。
同時佛宗修士，也和修仙者一樣，需要參悟天地大道，三千規則，在進階大日佛陀之境後，能夠將所參悟規則臻至圓滿，就會凝聚出大日金身，凝聚大日金身之後，就能夠蛻去皮囊，金身飛升仙界。
在這一點上，則是比仙道修士容易一些，仙道修士在將規則之力臻至圓滿之後，還需要做到兩步，一是凝練半仙之體，而是將元神與規則之力融合，從而肉身飛升仙界。
雖說佛宗修士飛升似乎容易一些，但那也是相對的，想要涅槃重生，進階大日佛陀，也是十分困難，許多佛宗修士，涅槃之後，迎來的不是重生，而是寂滅，所以佛宗大日佛陀的數量，是要遠少於大乘期修仙者的數量的。
大日佛陀的戰力，在正常的情況下，也要略強於大乘期修士。
明白了這些之後，蕭林才真正理解了佛宗的等級劃分，整個金光域，大大小小的佛寺和佛道宗門，有成百上千個，但大都是一些二三流的水平，佛寺中的最強者，也多是一些剛剛凝聚了金身果位的佛陀和菩薩，也就是相當於化神期修士的水平。
至於相當於煉虛期修仙者境界的二果佛陀和菩薩，則要稀少的多，至少蕭林在這十幾年的遊曆中還未曾碰到過。
在這十幾年裡，蕭林也終於明白了初武臨死前留下的金剛禪定四個字的含義了，那就是想要超一品，就要先將佛宗的金剛禪定之法，修煉至極高的境界。
金剛禪定共分三重境界，分彆為水中磐石、不動如山、停動涅槃。
其中想要進階超一品仙武之境，就需要將金剛禪定修煉至停動涅槃，金剛禪定三重境界，水中磐石，是說自身心驚如水中磐石一般，無法被撼動，堅硬無比，就算是千百年消磨，也隻會讓其愈發的堅硬罷了。
不動如山，是說心如止水，身軀不動如山，任何外物都無法侵擾，就如同那矗立億萬年的太古神山一般。
至於停動涅槃，則是金剛禪定的最高境界，其中前兩層境界，都是外物境，而第三重停動涅槃，則是內心境，指心臟完全停止跳動，自身如涅槃一般，陷入死境，如此一來，自然就不可能被任何外物所侵擾，哪怕是天魔臨身，也隻是進入了一個冇有靈魂的軀殼罷了，根本就對修士的心境產生不了任何的影響。
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