第127章：取悅自己
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開導：“
鎮川，眾人各有司職、各履其責。
旁人在外廝殺勘案、立功受賞，你日日隨侍我身側，貼身護衛、居中值守，乃是我最親信的心腹近人。
你看似無外頭那般顯赫軍功、高階名分，實則貼身近侍、心腹隨員，分量遠勝尋常外勤僚屬。
安心當差，我心裡有數，絕不會虧待於你。”
秦鎮川聞言心頭一震，鬱結儘數消散，當即躬身拱手，感動道：“屬下謹遵使君教誨！”
“罷了。”高俅微微頷首，淡然開口，“你隨我去一處地方。”
說罷，便令秦鎮川前頭引路，二人離了皇城司衙署，朝著蔡京送來的那處宅院緩步行去。
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與此同時，整座東京汴梁，已然是另一番盛大景象。
宣德門外禦街兩側的南廊之下，數幅明黃敕榜臨風高懸，奪目耀眼。
殿前司班直禁軍分列兩側肅立，甲仗鮮明，氣場森嚴，嚴禁市井閒人喧嘩擁堵。
寬闊禦街上人頭攢動，往來文武官員途經此處，皆紛紛駐足瞻仰閱覽。
沿街百姓遠遠圍聚成堆，踮腳觀望，壓低聲響竊竊議論紛紛。
朱紅宮牆襯著明黃榜紙，煌煌禦製，一眼便知是朝廷平定重案、昭告天下的最高規製。
大宋元符三年，秋八月。
震動京城的木魚寺摩尼教逆案，徹底肅清、塵埃落定，朝廷傳旨天下，遍貼榜文，曉示東京內外、軍民人等。
圍觀百姓之中，一名青衫秀才立於人前，朗聲誦讀榜文內容：
門下：
聖上膺天眷命，紹承大統，兢兢業業，以綏萬邦。
期四海清寧，風俗純厚；使黎元樂業，邪慝不興。
訪聞東京內外，有奸民私習摩尼妖教，號為吃菜事魔，假名“明使”，妄立“聖女”，
偽造經像符讖，夜聚曉散，扇惑愚民，陰結徒黨，圖謀不軌。
近者木魚寺逆首聚眾煽亂，妄稱“光明降世”，誑誘男女，刻期舉事，意在動搖社稷，流毒生靈。
賴祖宗之靈、將士用命，皇城司、殿前司、開封府協力擒捕，已於元符三年秋八月蕩平木魚寺巢穴，生擒逆首並黨羽二百餘人，首惡斬首示眾，餘黨悉平。
妖書偽經、神像符印，儘行焚毀；脅從被誘之人，許其自首自新。
今明示約束，仰在京軍民人等知悉：
一、禁傳習魔教。
今後敢有仍前私習摩尼、明教、吃菜事魔等妖教，收藏偽經妖像、符印讖緯之書，及夜聚曉散、私結社黨者，為首者處斬，從者流三千裡，編管遠惡州軍。
二、禁造妖言。
妄言“明王出世”“光明降世”“劫數將至”等語，煽惑人心、動搖風俗者，依律處死。
三、禁私藏兵器、聚眾結社。
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