第112章跨時代的工藝結合
第112章跨時代的工藝結合(第4/5頁)
的再精，也不可能將上下五千年，縱橫二十四朝，乃至北方出現過的遊牧民族的黃金工藝學全，給林思成都不行。
也彆說兩輩子，八輩子都不可能。
也不可能把具有這些手藝的師傅全部集齊，不然這店開不到西京。
有這技術，故宮敢給他在紫禁城牆上掏個門。國博敢給他在一樓展廳支個攤，就在天安門對麵……
心中驚的不要不要的，師生倆低頭細看，不大的功夫，兩人又齊齊的呼了一口氣：大都是機鑄品，用來騙外行的。
大致就是到各大博物館拍照取樣，更或是直接買的一比一的文創周刊，拿回來複製。
材質大都是銅鎏金、銀鎏金，但你要問，那肯定是純手工藝品。
所以價格都不低，最低的也在千以上。
但也不凡精品，比如一支龍鳳紋鍍金銀簪，用的就是宋代的浮雕凸花工藝。
還有那樽仿萬曆的銀絲鍍金翼善皇冠，用的就是明代的花絲鑲嵌技術。
而這兩種技術，都傳承於唐代的金八藝。
暗暗感慨，大致掃了幾眼，師生倆齊齊的拿出放大鏡，對準了一口樽鎏金銅殿。
國寶，銅鎏金浮屠。
出土於寶雞扶風，唐代皇家寺廟法門寺，真品如今珍藏於法門寺博物館，為國家首批禁止出國展覽文物，比瑪瑙杯還早。
剛到寶雞那會，王齊誌還著重研究了一段時間。
這會再看，與法門寺那樽幾乎一比一：高足有半米，底寬一尺，模鑄成形。
上下三層，塔基、塔身、塔刹。底須彌座，三層護欄漸護欄，門額鋪作人字形鬥拱。
頂單層，四角攢尖形，每麵鑄出瓦攏，角壟起翹。塔刹高聳，六個相輪依次漸小，以上各有寶蓋、圓光、仰月、寶珠。
塔門是關著的，但能打開，裡麵還有一樽銀棺，棺內還有一枚據說是釋迦摩尼的舍利。
當然，說的是真品。林思成和王齊誌都能看的出來，這一樽是做舊的現代仿品。
但仿的挺真，比例絕對一比一，包括輕微氧化的青銅質感，都仿了個九成九。
關鍵的問題是，兩人看了好久，竟然冇看出這一樽和法門寺珍藏的一樽，工藝上有什麼區彆？
失臘法砂模鑄型、塔基與塔身通過銅質榫卯連接、塔刹（相輪、寶珠）以插接方式固定。
紋飾符號一律為無模鏨刻，鎏金工藝為金汞齊法。
最關鍵的就是這一點：真浮屠是“塗金七次，火炙去汞”，這一樽也是“塗金七次，火炙去汞”？
最難的也是這一點：棱角、紋飾、弧形踏步與簷角，都需局部補金並分次精細烘烤，不然銅胎會變形。
雖然金汞齊的技術並未失傳，一直都有繼承，但不借其助任何現代工具和化學藥劑，能做到這一步可謂是難之又難。
兩人看了又看，
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