第85章都剛樓
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昌與他兒子是至交，未中舉前，前後在項府中住了八年，練了八年的書法，臨了八年的字帖。
《墨禪軒說》（董其昌）自書：遊學就李，儘發項太學子京所藏晉唐墨跡，始知從前苦心徒費年月……
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其間幫項墨林代了多少次筆，仿了多少名家之作，董其昌自己都數不清。
重點在於，董其昌真的仿過趙孟頫的真跡，京城與臺北故宮都有收藏，上麵還有項墨林的章。
也確實抄過《心經》，雖然真跡已佚失，如今隻存拓本。
所以，此時再看這幅字，已經不是像，而是本來就是。
當然，林思成說了不算，得證明。
如果是以前，肯定千難萬難，因為必須要與故宮博物院珍藏的真跡、拓本做對比。
但現在，就很容易……不是因為王齊誌，而是因為還冇看的那幾方鈐印。
其一，畫心右上角落裡的一方圓形戳，約摸指大小，但刻的極為繁複：花團錦簇，密密麻麻的飾紋中間，圍著一個陽刻的“人”字。
如果是之前，林思成肯定一頭霧水，不明所以。但既然斷定這是項氏偽作，董其昌代筆，這枚章的來曆呼之欲出：項墨林專防彆人仿筆，或是將他仿製的仿品當作真跡出售的密碼章。
道理和保力不收這幅字的道理一模一樣：怕砸招牌。
又稱“千字文”章，既從千字文中取字，輔刻暗含密碼的花紋。
比如京城、臺北，以及各大博物館的那幾幅黃公望的《富春山居圖》，其中五幅全部都有這種章。
就憑這枚章，不用王齊誌打招呼，更不用師娘打電話，隻要拿到故宮，保準領導第一時間打開文華殿，把董其昌的真跡拿出來做對比。
因為故宮裡蓋了這種章的項氏偽作，光是字畫就有四千餘幅，而且無一不是名家仿筆。所以，故宮比誰都想搞清楚，是誰代的筆……
再看剩下的兩方：一枚稍小，鈐於畫心下方偏左，另一稍大，鈐於題字正上方。
字跡工整莊重，印痕深淺如一，但可惜，全是梵文。而且是存在於四世紀之前的婆羅米體。
說簡單點，和漢字的鳥蟲篆字差不多，隻用於石刻和銘文。
密宗教義中稱，為至高神明大日如來所造，所以重要的經文、佛典中，都會鈐印這種字體的印章，以用來加持法力。
同時，也是鑒藏章。
但極難辯認，難度不比把蟲鳥篆翻譯成現代漢字的難度低，林思成隻能先寫在紙上，一個字母一個字母的翻譯。
當譯出第一方，林思成眯了眯眼睛：無上瑜伽部聖殿措欽？
無上瑜伽為密宗最高密法，措欽指經堂。
而所謂的聖殿，如果按字麵理解，指佛陀與菩薩的修行之
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