第83章趙孟頫《心經》？
第83章趙孟頫《心經》？(第2/3頁)
、唐寅、沈周，清代的傅山、王鐸、劉庸等等等等。
畫家更多：八大山人、石濤、貫休、巨然……當過和尚的畫家幾乎無一幸免。
至於是真是假，隻能是仁者見仁，智者見智。
粗看這幅，全篇不見一個漢字，隻有梵文，著實少見。
大致掃了一圈，林思成拿起放大鏡和手電：老規距，看畫先斷代，斷代先看裝池。
但隻是一眼，林思成的眼皮禁不住的一跳：暗花天地靠山背？
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這是元代獨有的裝裱風格：天地指畫紙兩邊的邊框，宋代上層用織錦，下層用絹，且重彩重色。
元代時改成了綾，主張簡淡雅致，裱不奪畫。
明代文化承於宋，又改了過來，多用錦與絹。偶爾也用綾，但重色也重彩。直到中後期蘇裱風盛，才采用素色綾絹，但多為明紋，視覺感要更強一些。
所謂的靠山背也一樣：宋、明兩代裝裱都講究薄裱，再加工藝過關，一般裱背隻裱兩層紙：一層托底，一層覆麵。
唯有元代，因宗教元素的影響，再加造紙和裝裱工藝退化，裱褙極厚，戲稱“靠山背”。
像這一件，足足裱了四層紙。
當然，天地也罷，褙裱也罷，指的隻是風格，現代自然是想怎麼仿就怎麼仿。
問題是，林思成越看越覺得，這上麵的綾和紙，都是真東西？
仔細再看：蠶絲用的是江南細絲，柔而長，綾質細密均勻，質地輕薄柔滑，織法為雙經雙緯，密度高，且耐磨。
底紋為蒙元特有的“八瓣蓮花團花”，間飾卷草紋，布局對稱而規整。
有明顯的氧化痕跡，有些褪色，但蠶絲仍舊柔韌……換句話說，卷軸上這幾條，就是元代的青綾。
但問題又來了：元代等級森嚴，工藝退化，民間淩絹多不染色，染也隻染常見的紅綠黑。隻有少數宮廷用品，才會染成這種顏料極貴，工藝極複雜的靚青色。
而且放了幾百年，質地仍舊柔韌，綾色仍舊明亮，就隻有一種可能：這是元代貢綾。
不是民間不讓用，而是貴的離譜，能用得起必為權貴。
翻過來再看裱背：四層托裱，用的全是黃蘖（黃柏樹皮）染色的桑皮紙。
同樣，元代獨有。
再看僅剩的那隻軸：嗬……象牙？
軸頭雖貴，但裝飾風格卻極為簡樸，隻刻有稀疏的聯珠紋……也挺符合元代特色：貴重材質為骨、素雅紋樣為表。
但不奇怪，如果是普銅的木軸或是鎏金軸，配不上那三條青綾。
最後，林思成摳點紙縫中漿糊嘗了嘗：小麥麵加了明礬防蛀，又摻了少量蜂蜜和糖，既能增強黏性，又便於揭裱修複……這種配方，也是元代才有的。
所以，
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