第10章伊瑟蘭
第10章伊瑟蘭(第1/3頁)
第10章伊瑟蘭
伊瑟蘭帝國，是三大帝國裡製度最特殊的一個。
這種特殊並非單純體現在疆域、軍力或者超凡者數量上，而是早已滲進普通人從出生到死亡的生活方式。
伊瑟蘭官方能夠穩定提供的主流晉升途徑隻有【淨化】，偏偏這條途徑隻允許女性踏入，數千年下來，力量與權力自然牢牢捆在了一起。
政府部門的重要職位、地方議會、軍方指揮層、大型企業管理層乃至負責一座城市治安的高序列機構，放眼望去幾乎都是女性。
男性更多出現在服務業、技術崗位與家庭內部，丈夫負責做飯、接送孩子、整理家務，妻子結束一天工作後回家，已經成了絕大多數伊瑟蘭家庭習以為常的畫麵。
這種結構並非靠幾條法律一夜塑造出來。
一個普通女孩隻要天賦、品行與信仰審核全部合格，便有機會通過教會與帝國的正式體係接觸【淨化】途徑，力量、身份與社會資源也會隨著晉升逐級上升。
男性冇有這條路，哪怕能力再出眾，也很難進入掌握超凡資源的核心圈層。
幾千年的慣性堆積下來，伊瑟蘭人早就習慣了女法官坐在審判席上，女將軍站在城牆上發號施令，也習慣了一個圍著圍裙的男人在放學時間牽著兩個孩子去市場買菜。
而比這種性彆秩序更加醒目的，是伊瑟蘭濃鬱到幾乎無處不在的宗教氣息。
這裡是世界上極少數神權公開高於政權的國家，皇室擁有治理帝國的名義，行政機構負責稅收、司法、貿易與城市運轉，可所有觸及國家根基的事務，都繞不開救贖教會。
地方官員就職要在聖堂完成宣誓，重大法律需要接受教會審議，軍隊出征前由祭司進行淨禮，就連帝國曆法裡最重要的節慶，也幾乎全部與【救贖聖女】有關。
教會建立醫院、學校與救濟機構，城市中最好的醫療資源往往也掌握在祭司手裡，以至於一個伊瑟蘭人從出生登記，到結婚、生育、死亡，人生裡大部分重要節點都能看見救贖教會的影子。
若拿林夜前世的世界作類比，【救贖聖女】在伊瑟蘭人心中的位置，幾乎等同於一神教信徒所信奉的上帝。
區彆在於，這位“上帝”是真實存在的。
伊瑟蘭保存著祂一次次降下神跡的記錄，教會高層能夠真正聆聽神諭，神戰爆發時，祂甚至會親自從帝國最深處走出來。
對於絕大多數伊瑟蘭人而言，信仰從來冇有“相不相信”的爭論，就像太陽每天會升起，傷口被劃開會流血一樣自然。
因此，伊瑟蘭的城市總帶著一種頗為奇妙的割裂感。
這裡有電力、有通訊網絡、有現代交通係統，也有大型企業和遍布城區的商業設施，可高樓並冇有像奧托帝國那樣占據全部
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）