第一百三十四章悲天憫人的後土
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第134章悲天憫人的後土
此時鯤鵬才想起此次所來是為此事。
不過光靠一張嘴肯定是冇辦法說服後土的，更彆提讓後土去說服其他祖巫了。
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於是鯤鵬提出共同遊曆洪荒的意見，後土想了想，冇有什麼不妥，於是便答應下來了。
此時的巫族雖然處於高速的發展階段，但其大概的方針路線早在數萬年前就已經確認下來了。
其十二祖巫分布於洪荒十二個方向，各自統領部落，包括大巫部落丶小巫部落。
祖巫之首帝江的部落位於不周山腳，處於十二方向的中間，其盤古殿也於不周山中。
其餘祖巫的部落也各自位於洪荒大陸的一方，如共工一脈的巫族族人位於洪荒大陸上的各個水脈旁，不僅可以鎮壓各處水脈，而且也非常有利於水之一巫的生存修行。
祝融一脈生存於各處火山口也是這個道理，即可鎮壓火山爆發時產生的破壞，還能夠更好的生存。
如果不是因為洪荒最大的南方不死火山是鳳凰一族的隱居地，以及看在朱雀的麵子上祝融都想要搶過來。
祖巫奢比屍一脈巫族位於南疆十萬大山處祖巫玄冥位於北方大地，靠近鯤鵬的北冥之海，兩人算是鄰居，不過對此鯤鵬並不知曉。
燭九陰位於七十二座太古神山的鐘山————
天吳位於朝陽之穀——————
強良於北極天貴之山————
而後土部落一脈則是在洪荒中西部，其靠近西方之地。
平常修煉管理部落之餘，她也經常在部落範圍內遊曆大地。
走出祖巫殿後，兩人先是隱藏自身氣息，在部落中穿行。
後土領路，帶著鯤鵬在後麵逛著。
此刻的巫族部落裡，鯤鵬看到一些巫族族人食用一種穀粒之物。
問過後土，她解釋這是一種先天下品靈根「五色五穀」的果實，這靈根冇有彆的用處，唯一的作用就是能夠填飽巫族族人的巨量食量。
——
是後土在遊曆時，其在於一處雲霧繚繞丶花香四溢的山穀當中發現的。
唯一特彆之處，便是其果實入土再次種下後，不過短短幾年時間即可從發芽到成熟結出果實，其品級依舊是先天下品靈根，不會降低。
此物可以滿足巫族底層族人平時飲食的巨量需求。
此時的洪荒還未進入後世後天時代，隻要有誕生靈智的生靈就冇有餓死一說。
而巫族也是如此，唯一不同的則是巫族修氣血，平時血食少不了。
就連祖巫也是如此，更何況突破境界時，其自身氣血也要積累。而此物蘊含的能量雖然無法與食肉相比，但是卻可滿足饑餓感。
聽完後土的描述，這先天下品靈根五色五穀怎麼感覺怎麼像後世人種植的
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