第三百六十四章割發代首
第三百六十四章割發代首(第2/3頁)
眾人大驚之下，全都嚇了一跳，紛紛跪倒在地，不知所措。陳龍舉著長發，喝道：“軍隊紀律不嚴明，將士作戰不勇敢，是統帥的錯誤，要砍第一個應該砍我的頭。今天且以我的頭發代替首級，記我一次大過。”
陶升滿臉羞慚，看著陳龍，心中悔恨不已，還不如向旁邊死無全屍的白繞，好歹還死的光榮。陳龍繼續道：“陶升貪生怕死，革去偏將軍職位，即刻回濮陽再籌措軍糧，為運糧小兵。”陶升想不到自己還能得到活命，拚命磕頭去了。
旁邊看熱鬨的郭圖，看了個滿眼，這龍珠賞罰分明，卻又不好屠殺，願意成全彆人性命，實在難得。可惜這點兒婦人之仁，在這個嗜血強權的社會，恐怕不會有什麼好結果。想到此，郭圖微微搖頭，上馬去了。
割發代首的故事，《三國演義》原文如下：操留荀彧在許都調遣兵將，自統大軍進發。行軍之次，見一路麥已熟，民因兵至逃避在外，不敢刈麥。操使人遠近遍諭村人父老及各處守境官吏曰：“吾奉天子明詔，出兵討逆，與民除害。方今麥熟之時，不得已而起兵，大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首。軍法甚嚴，爾民勿得驚疑。”百姓聞諭，無不歡喜稱頌，望塵遮道而拜。官軍經過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳送而過，並不敢踐踏。操乘馬正行，忽田中驚起一鳩。那馬眼生，竄入麥中，踐壞了一大塊麥田。操隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪。主簿曰：“丞相豈可議罪？”操曰：“吾自製法，吾自犯之，何以服眾？”即掣所佩之劍欲自刎。眾急救住。郭嘉曰：“古者《春秋》之義：法不加於尊。丞相總統大軍，豈可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《春秋》有‘法不加於尊’之義，吾姑免死。”乃以劍割自己之發擲於地曰：“割發權代首。”使人以發傳示三軍，曰：“丞相踐麥，本當斬首號令，今割發以代。”於是三軍悚然，無不懍遵軍令。
這個故事被當作曹操嚴於律己的事跡而流傳，但卻是特權的彰顯。後世不少官員也玩起了割發代首的遊戲，當違反了紀律甚至法律時，正如曹操的馬是因受了驚才犯錯，情有可原，誰又冇有“割發代首”的可原之“情”呢？
給《三國演義》做過註解的毛綸和毛宗崗父子，看到這裡大罵曹操真是“奸雄”：好你個曹操，死刑你就這樣給免了！
其實割頭發真是古代的一種刑罰，叫做“髡刑”。古代人都是長發，用簪子固定住。而短發的隻有一種人：奴隸！古代越國人都是短發，所以被說是野蠻人，在中原人看來，短發是低賤的象征。包括曹操手下的崔琰就被曹操罰為奴隸，但是不可能會真的讓堂堂一個士人去挖煤吧！他受
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