第一百二十七章誌魂神意魄
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高興極了。趕忙要從手上取下源戒，可看到師父那笑容中帶著奸詐。連忙罷手，“不用了，人不能太貪心不是嗎？我知足了，謝師父厚愛。”他乾笑著，要是回到師父手中，他反悔了，自己上哪哭去。
隨後師徒二人大吃一頓，那叫一個豐盛啊。其實吃的是什麼，尋凡一樣也不認得，總之美味極了。把個尋凡撐得飽嗝連連，太好吃了。
飽餐以後，尋凡就開始思考心界的事來。彆看他是一個溫柔的人，也有執拗一麵。源氣一直不能進入到五臟中，這到底是怎麼回事呢？
五臟最重要的就是孕育靈魂，而靈魂是由五誌的誌魂神意魄融合而成。
誌：誌向，誌氣，誌願之意。是求上進的決心，勇氣和氣概。其宗旨是要堅定，所謂誌比金堅。可腎臟和水源氣相對應，那誌向就應該是水性，怎麼說能誌比金堅呢？
尋凡百思不得其解，大丈夫能屈能伸，其之所以能稱為大丈夫，難道在屈的時候就冇有誌向了嗎？
魂：精神和情緒。人格化的精神。身可死，氣節不變。那是超脫身體之外的力量。是最具生命力的，所以與肝臟木源氣相合。
神：不僅是人的外部神氣和光彩。更是本人氣質的體現，傳神是人的神的外放。火烈而溫度高，極易被人感知。神比人的外貌更加的重要。因此與心臟火源氣相符。
意：人腦對於客觀物質世界的反應，是感覺，思維等各種心理活動的總和。
身未動而意先行，意是內心活動的的體現。可振奮昂揚，可低落消沉。
可使人堅韌如刀，也可柔弱如水。書法中有筆短意連，可見意的存在的價值和重要性。與肺臟土源氣相符。
魄：處置事物所具備的膽識和果斷的作風。是人膽氣的體現，迎難而上，永不退縮。即使前麵刀山火海阻路，我的目標在其前方，我亦勇往直前。與脾臟金源氣相對應。
魂魄是五誌中誌魂神意魄圓滿後相溶的產物，五誌五體人人皆有，但卻不能聚成魂魄。而修煉者也要經過艱難不懈的努力，都不一定能修成。
所以魂魄鬼道也，有其根卻難尋其形。而卻仍然和五行源氣相合，就是說還是天地中的事物，並冇有超脫於天地之外。
隻是比日常的事物更難理解和琢磨。既然和五行相符，又可以在五臟中孕育，就說明五臟是他的孕育基地，源氣是他的養料，而能否孕育成功，要看人意願是否堅定自信
水潤下，木磅礴，火炎上，土厚重，金堅斂。
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這是水木火土金的最基本的屬性，尋凡就用這種基本的屬性，同時駕馭著五種源氣向五臟進發。
萬物不離其源，先有人而後又魂，腎屬水，肝屬木，心屬火，肺屬土，脾屬金。腎水，肝
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