第21章高祖駕崩
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是股東，不是咱們老劉家的人敢裂土封王的，大家一起揍他。同理，你們及你們家族的鐵飯碗是你們拿軍功換來的，那麼你們的軍功就是以後封侯的標準，達不到你們那樣的標準，誰也彆想得到你們那樣的待遇。誰敢亂來，大家也一起揍他。
“白馬之盟”的前一項保證了劉家的皇權、王權的純潔性，而當時直接針對的就是呂雉背後的外戚集團。後一項基本堵死了非革命元老家族封侯的可能性，進而保證了軍功階層侯爵的純潔性。這種利益上雙贏的邏輯才是“白馬之盟”的內涵。
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後來呂後打破“白馬之盟”扶持呂家人其實相當有講究，她不是另行封賜，而是替代封賜，就是用呂姓王去替代劉姓王，使得劉姓王越來越少，呂姓王越來越多，還能保證不會損害軍功集團的利益，而對於其他冇有痛下殺手的劉姓王，一律標配了一個呂家媳婦。軍功集團啥態度？陳平和周勃都表示自己冇意見，隻有王陵那個腦筋轉不過彎的耿直人堅決表示“白馬之盟”的規矩不能破，結果被呂後架空了，自己乖乖退休養老去了。
王陵懟完呂後，又懟陳平和周勃，說他們做人冇原則。陳平和周勃則意味深長地笑了笑，保劉姓正統我們不如你，但救漢室江山你不如我們。後來果然是陳平和周勃平定了“諸呂之亂”。
前195年6月1日，劉邦駕崩。我們該如何評價他呢？
從對國家和民族的意義講，劉邦承襲了秦朝製度，繼續大一統的國家治理格局，而不是項羽那種恢複東周列國狀態。從此，統一成為中華民族的大勢，漢民族意識逐漸成為主流。
從社會學意義上講，劉邦在秦代“耕戰”製度瓦解後，又建立了察舉製度，保障社會階層流動，保證了中國社會各階層的流動性。
從文化意義上講，在秦代焚書坑儒造成的“萬馬齊喑究可哀”的廢墟上，劉邦恢複了春秋戰國時代百家爭鳴的局麵。在非常危急的時刻拯救了中國很多文化根脈，《尚書》、《論語》等一批經典得以重新麵世。他也是曆朝中第一個朝拜孔子的帝王，開啟尊孔之先河。
實際上，在北宋之前，劉邦在民間的形象是一個頂天立地的英雄形象，他起自民間，提三尺劍，立下不世功業，成為當時天下各國、各族敬仰的英雄。南北朝時期，南北能夠共同接受的，一個是孔子，另一個就是劉邦。
劉淵說自己法統上續高祖劉邦、世祖劉秀、昭烈帝劉備。
石勒說：【“朕若逢高皇，當北麵而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。”】
即使契丹皇族因推崇劉邦的漢姓為“劉”，皇後家族推崇蕭何的漢姓為
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