第120章儒家修行初建立，百姓皆是知汝名！
第120章儒家修行初建立，百姓皆是知汝名！(第2/3頁)
發愛戴，讓秦子君威望日盛。
其後，秦子君遍尋周遭，發現一本土特產經濟作物，這果實味道甘美，不易損壞，隻是種植需水。
過去青陽縣缺水，才是冇有規模種植。
如今青陽縣不再缺水，秦子君開始命民眾大規模種植，銷往楚國境內，青陽縣經濟得到巨大改善。
這其中，那些富戶圈山圈地，秦子君亦是視而不見，隻是要求這些富戶以無息貸款的方式，貸給民眾種植。
富戶得了山田巨大好處，自是不會違背縣老爺的要求。
待經濟有了起色，秦子君開始改革當地對鬼神的崇拜。
而他所用的方法並不是禁止宣傳虛假迷信，而是另辟蹊徑。
他派人大肆傳播，甚至自己當起了宗教頭子，宣傳當地信仰的鬼神乃是上古月神下屬。
你們與其去信仰鬼神，不如信仰鬼神的頂頭上司月神。
就連人們敬仰的縣老爺都帶頭信仰，那些本地土司富戶，也幫著秦子君傳播。
很快的，月神信仰就代替了鬼神信仰，甚至秦子君還讓‘望月節’也在當地舉辦，為祭祀月神之日。
信仰這東西傳播極快，冇過多久甚至傳到了周遭縣府、州郡。
青陽縣的生活改觀人人可見，許多普通人都以為這是信仰了月神的緣故。
月神信仰，在這楚國邊境地帶，徹底的紮了根。
有了信仰作為基礎，接下來就好辦了。
宗教與狂信徒的可怕，秦子君心知肚明。
他略施手段，就讓那些土司富戶變成了背信者，民眾憤怒不已，一下子激起了民憤，甚至有暴民造成了富戶傷亡。
麵對信仰帶來的民憤，其中還有極端分子，那些土司富戶根本擋不住。
秦子君以潤物細無聲的手段，把那些土司富戶曾經圈的地、圈的山，都還給了百姓。
而那些富戶為了活命，還要過來求縣老爺。
縣老爺秦子君又以宗教手段，把事情解決。
這不但讓土司富戶們還錢於民，還順帶處理了那些影響社會穩定的極端分子。
窮人百姓和富戶，反而都是對秦子君感恩戴德，覺得縣老爺救了所有人的命。
待這一切結束，秦子君開始了最後的改造。
他在本地辦學講經，傳授楚國律法，破除蠻夷，講述禮法，讓宗教不再作為統治手段，而是作為一種信仰與民俗習慣。
新生的月神信仰，也剔除了那些血腥成分，更加講文明，樹新風。
秦子君這一番舉動，不光影響了青陽縣，還影響了整個邊境蠻夷地區。
八年後，秦子君二十六歲。
他在此地耕耘多年，帶來的結果是楚國國運的極具上升。
運朝修行的國君，是最能感受到國運的變化的。
秦子君的政績有目共睹，他的名字也開始漸漸在楚國百姓中流傳。
朝廷
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