第103章去騙，去偷襲那個月神！
第103章去騙，去偷襲那個月神！(第2/4頁)
的將有關望舒的一切分析出。
另一邊，更有擅長交涉的專家正在通過月車與月神進行交談，暫時穩住對方，等待著開會結果。
對於陸總工這樣的理科工程師來說，會議和他冇關係，他隻是作為旁聽。
葉博士陪在陸總工身旁，他小聲嘀咕道：“望舒？這應該是春秋戰國時期，楚國神話中的月神名字吧。”
“為何這位月神也叫做望舒，難道和古代神話中的望舒有關？”
最初，望舒這個名字出現在屈原的《離騷》中，意為月禦。
而與之相對應的乃是日禦羲和。
羲和這個名字，本是神話中的太陽女神，也即是傳說中十日金烏的母親。
後在《楚辭》裡，羲和演變為了日禦。
葉博士不理解，這些古老的神話傳說，與現代時隔幾千年了。
難道在那個時代，就有過一次靈氣複蘇，這些修道者曾蘇醒過一次，從而留下了傳說痕跡？
陸總工身為航天局總工程師，地位更高，了解的也更多。
聽到葉博士的疑惑，他笑嗬嗬道：“這我倒是知道。”
“上麵的一些專家與轉世的大神通者們有過交流。”
“具體的內容我不清楚，反正得出的結論是，修道界的信息曾影響過咱們這個世界。”
“比如某個詩人天生靈性比較高，他的靈性無意中觸及到了來自修道界的信息，得到了一些名字與概念。”
“然後這些詩人以自己瑰麗的幻想，以及一些地方傳說，編纂出了新的神話。”
“就像咱們現在諸夏的那位女帝，她就是西王母的原型之一，當然不是嫁給玉帝的那個西王母變體，而是最初的瑤池女仙。”
“你要說神話裡的西王母，與這位女帝有什麼共通點，其實是冇多少的。”
“但在神話裡的那位西王母有一個概念是女仙之首，而女帝在轉世前是仙朝帝君，同樣可看做是女仙之首。”
“最初提出西王母這個神話傳說的人是誰已經不可考，但是那個人也必然是以極高的靈性，得到了關於‘女帝’的概念，從而形成了西王母這個形象。”
“我這麼說你應該理解了吧？”
在陸總工一番解釋下，葉博士心下明白了一些。
大體就是，你可能在修道界會見到一些人的人名，與神話傳說中的某個人物名字一致，就比如月神望舒。
但他們並不是同一個人，神話終歸隻是以某個原型幻想出來的，類似於再創作。
葉博士就知道在修道界，有一位誰也繞不過去的傳說人物。
那位人物叫做‘元始大羅天’，據說就是劍仙的師尊。
而這位元始大羅天，有個道號‘太一’，他也被稱作東皇太一。
這個修道界的東皇太一就是一切太一的原型，與神話裡的東皇太一自不可能是同一個人
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