第14章修煉九境
第14章修煉九境(第2/3頁)
放著無數典籍，空氣中彌漫著淡淡的墨香。
此時閣內已有不少的學員在安靜翻閱，無人喧嘩。
李源徑直走向標有修行總綱的區域，目光掃過一排排書脊，最終抽出了一本《修行簡述》。
抱著書，走到靠窗的長條木桌前坐下，開始潛心閱讀。
一番閱讀之下，他總算弄明白了完整的修煉體係。
修行之道，逆天而行，亦順天而為，總共分為九境，每三境為一檻，曰下、中、上。
下三境為鍛體、引元、入微。
此三境，乃是修行的基礎，以錘煉筋骨，打熬氣血為主，引天地靈氣為輔，開拓經脈，孕育氣感。
鍛體境，外練筋骨皮，也是凡俗武夫的極限。
而引元境，開始感應到天地靈氣，引氣入體，初步化為己用，滋養肉身，洗練經脈，拳腳生風。
入微境，對自身的掌控入微，精神內斂，可細致地操控內息，洞察自身的變化，為衝擊中三境打下堅實的根基。
下三境的修士，仍以肉身搏殺為主，壽元略有增長，不過百二十載。
看到這裡，李源心中明悟，自己目前的狀態，應該勉強摸到了引元境的門檻。
但奇怪的是，體內那股暖流，與書中描述的靈氣有所不同。
楚雲河、玉靈兒等人，顯然已是穩固的引元境，而沈煉，則可能處於鍛體巔峰，憑借強悍的肉身和戰鬥意誌，戰力不輸普通的引元境。
中三境為問心、破妄、成丹。
跨入中三境，才算是真正的踏入了修行之門，褪去凡胎，凝聚法力。
問心境，需明心見性，叩問本心，堅定道途，方能以心引氣，化內息為更精純的真氣，神魂初顯，可內視己身，施展威力更大的法術。
破妄境，可勘破虛妄，精神進一步凝練，真氣液化，如汞如漿，可短暫禦物，施展神通等等。
而成丹境，是將一身液化真氣與神魂精華凝聚壓縮，於丹田之中結成元丹，真氣化為更高級的真元，壽元大增，可達三百餘載，可煉製本命法器，初步感悟天地法則。
至此，方可真正的稱一聲真人。
中三境，已是真正的高手，也是大唐鎮妖司的中堅力量。
最後是上三境，凝元、入道、忘情。
凝元境，元丹九轉，碎丹凝元，真氣化為更高層次的法力，可初步調動天地之力，舉手投足間有莫大的威能，壽達五百。
入道境，感悟並初步掌握一條天地大道，法力與道則相合，神通廣大，有移山填海之能，堪稱陸地神仙，壽八百以上。
至於忘情境……
書中敘述驟然變得簡略起來，斬斷塵緣，超脫物外，與道合真，據說達到此境者，全都是傳說。
凝元、入道、忘情……
李源合上書頁，心中波瀾起伏，陳朔校尉，柳教習，聽說都是凝元
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