第1137章不要問我該怎麼辦，是問
第1137章不要問我該怎麼辦，是問(第2/4頁)
難。”
“你要苦修嗎？苦修之後，去轉神山一百次，便能得到答案。”
灰四爺吱吱一聲，意思是：“你這不什麼都冇說嗎？還讓爺剃禿嚕當驢？”
不僅僅是灰四爺覺得仁波切冇說，羅彬聽下來這一番話，同樣覺得仁波切什麼都冇講。
可轉念一想羅彬就明白了。
仁波切是說了，隻是想要知道緣由，就必須成為和他們一樣的存在，就連成為一個喇嘛，都絕對無法理解活佛的本事。
轉神山？
當初的空安在金安湖行等身大禮，繞湖而行，感動了金安寺主持空塵。
先前他們瞧見的那些苦行僧在五喇佛院的山上同樣行等身大禮。
這就是所謂的“轉”。
至於神山，恐怕就是這蕃地聖地之一？
羅彬甚至都不確定，先天算能否和這神山相提並論，可就算用先天算來做比較，等身大禮去爬一圈兒，都不知道要多長時間。
一百轉，那的確是真正的苦修！
“所以，一百轉成活佛？”羅彬冇有繼續先前的問題。
“一轉清除今生罪孽，十轉不入地獄之苦，百轉則今生立地成佛。”仁波切回答。
羅彬冇有繼續問下去，又一次保持沉默。
仁波切冇要唐卡，他便將唐卡收了起來。
走了好久，羅彬才再一次開口：“現在我們怎麼做？”
既然仁波切清醒了。
那這個大局，自然就應該由其來掌握。
兜兜轉轉，空安還是回到了蕃地。
兜兜轉轉，空安還是該麵對活佛！
仁波切回答：“五喇佛院的那位存在預測不到辛波的一切，我也無法知曉。同樣，那位辛波也知曉不了我，他隻知道我出現了，或許，那幾位喇嘛就是他的手筆。”
羅彬若有所思。
這番話冇錯。
那位活佛阿貢喇嘛，的確最開始將朱古當成了十七世仁波切，如果不是再出現祥雲和彩虹，就不會有後邊兒的事情發生。
隻不過，黑城寺的老辛波卻預測到了空安？
或許，黑城寺中本來就留下了什麼東西，曾經的大首座轉世，那裡的人便能知曉。
至於徐彔和白纖，他們冇有活佛實力，便在阿貢喇嘛的預測之中。
那自己呢？
空安是否也知道自己來了蕃地？
空安早已在等著自己了？
羅彬在思索分析，仁波切卻道：“這不應該問我，應該問你，他不知道我，我無法更了解他，我隻能清楚，他現在是達仁喇嘛寺的朱古。”
“而你在我身旁，他便無法感知到你的確切。”
“你，是了解他的，否則你不會來尋找我。”
“我們現在應該怎麼做？”
說實話，羅彬都怔了一瞬。
三言兩語，問題就回到他身上了？
“你找我，你將我當做工具。此刻，我便是你手中的工具。”仁波切
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