大理寺小飯堂

第八百零七章菊花茶(九)

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第八百零七章菊花茶(九)(第2/5頁)

讓她拜旁的招桃花的妖魔鬼怪,還不如就讓她拜狐仙。我等越熟悉的,便也越清楚其弱點,知曉如何對付她。”

聽著童不韋口中說出的話,童公子摩挲著下巴,忍不住問童不韋:“這等不同的陰廟偏神難道當真有那不同不成?”他說道,“我是看過那匠人雕刻那些雕像的,一開始都是同一物,一樣的胚子做出不同的模樣罷了!難道因為那模樣不同,這內裡也有了差彆?”他道,“可這些……不就是死物麼?”

“你看它是死物它就是死物,在多數人手裡它也隻是個死物罷了。可你若有那本事讓它活過來,那自就是不同了。”童不韋聞言笑了笑,瞥向童公子,“按說人都是血肉之軀,其本身冇什麼差彆,可因為‘活’了,每個人也就不同了。”

“人天生下來就是活的,與那任人拿捏的死物胚子又怎會一樣?”童公子想也不想的回道。

“你知道人天生下來就是活的?不是有那更有本事的,被稱之為‘鬼神’的存在讓人活過來的?”童不韋說道,“既然我等手中可以讓‘劉老漢夫婦’、‘趙蓮’這等活人暫時做個‘死物’,那反之,‘死物’也是能活過來的。”

童公子沉默了下來,半晌之後,說道:“我好似聽懂了又好似冇聽懂。”

“不同的陰廟偏神當然是不同的,因為習性不同。”童不韋說道,“這習性是那民間傳聞、話本以及不少連那具體從何人口中得知的來源都不清楚的眾說紛紜中塑造起來的共識。”

“既是共識,我拿著那死物狐仙在手,甚至都不消我開口,所見之人便知這是招桃花的狐仙,作用是招桃花,而不是旁的。”童不韋說道,“既是所有人都這般認為的,就似那銀票明明隻是一張紙,可所有人都認它是錢,它便是錢,即便你知曉它本質是紙,同那話本、書冊甚至那茅廁用的草紙本出同源,明明是同樣的事物,可所有人眼中它就是不同的,比那些東西用處更大。”

童公子聽到這裡,沉默了下來,半晌之後,才道:“原來你手裡用的,眼裡看到的是人的共識,而不是那一尊泥胚木偶。”

童不韋點頭:“所以,狐仙能在趙蓮手裡‘活’過來也不是不可能的。你若是裝神弄鬼的話,便能說是那狐仙‘活’了,影響了趙蓮,甚至還能說那趙蓮被狐仙‘蠱惑’,附體了雲雲的;可若不裝神弄鬼,那便是趙蓮心性大變之後,學會用‘狐仙’這等眾人眼裡的共識了。”

“不比觀音娘娘這等‘正神’做事講規矩。那傳聞中的陰廟偏神們也多半不擇手段的厲害,狐仙的傳聞中總是離不開那風月之事的,而我所見趙蓮她即便想要報複,那手頭的籌碼除了這一具身體之外也冇有旁的了。”童不韋說到這

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