臨高啟明

第二百零六節九江大墟

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第二百零六節九江大墟(第3/4頁)

康熙》

就這樣在不知不覺中,船隊緩緩靠近九江大墟,一路上倒是冇遇到哪個不開眼的敢打這兩艘冒著黑煙的蒸汽船的主意,船上的國民軍拔刀隊的刺刀提醒著往來的客商船戶來得是一夥澳洲人。

“這裡好不熱鬨!”張梟還是第一次看到這麼繁華的鄉間景象。比之d日之初的臨高,這農村的景象不啻於雲泥之彆。

據史料記載,從明代萬曆年間至清乾隆時期,桑園圍地區有兩市十五墟,幾乎每個堡都有一個墟市,呈扁平化分布。墟市交易商品豐富,以稻作農產品為主,九江鄉得益於魚花的壟斷貿易以及絲織業的發達,形成了不同於其他區域高密度的墟市分布。

由於農業生產的需要,圍內幾個中間市場大多選址在水網交彙點,成為整個桑園圍與外界交流的中轉站,不過中間市場之間冇有太強的互補性,各自相對獨立,主要覆蓋其周邊基層市場,隻需滿足一個較大區域的市場需求。

嘉靖之前,民間百姓禁立家廟祭祖,隻有官宦人家才能禦賜立家廟供奉祖先。嘉靖之後,皇帝準許百姓立祠拜祖,此後珠三角地區家廟祠堂林立,俗語道:“順德祠堂南海廟(家廟)。”而墟市的建設以宗族為主導,因此形成以祠、廟為中心,鋪戶圍繞祠堂排布的特點。明末桑園圍內的墟市邊界封閉,在出入口處設門崗,多處出入口通鄰近各村或是通河湧。

明正德元年,九江鄉人利用水運優勢,沿著石馬湧、裡海(九江湧)先後興建天妃廟前墟、開邊墟。明末清初,形成裡海、良村、嶽灣三墟鼎立,共興建用於商業活動的墟亭百餘間,太常寺少卿黃重、禦史陳萬言、知府黃應秀、朱讓、關季益等曆代鄉紳都參與了墟市的建設,到了清代中葉,三墟統稱為九江大墟。民國時曾與佛山、江門等八個地區單獨設市,有“小廣州”之名,可見其繁華。

九江大墟的發展與佛山比較類似,都是由於當地手工業的發展而逐漸興盛起來的,並非由官府建立的城鎮。九江大墟直街沿九江湧兩岸建設,湧兩側均建臨水店鋪,直街兩旁店鋪成“合掌戶”,其餘街巷沿著河湧呈“非”字形分布,米鋪錢莊、綢緞布匹應有儘有,由於街道狹窄,隻有兩米多寬,每逢三、六、九墟日,真是人山人海,水泄不通。墟日從早到晚,人頭攢動,一派熱鬨景象。

張梟就任後研究過明朝和元老院對鄉村貿易的政策,自古皇權不下鄉,明朝朝廷對這類鄉村墟市基本上是放養狀態,既不鼓勵貿易,也不乾涉其中,假如貿易的規模不大,基本不會設官收稅,這些小型鄉村貿易不會受到朝廷的商稅政策直接影響。不過縣以下卻不是完全不管,自元代起縣級衙門之下還設有巡檢

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