第一百八十四節調查（十二）
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袁舒知到得博羅縣城，在客棧將歇了一日，打聽了這藥市距離縣城還有五六十裡路，要去得話須得趕早，入夜前才能到。店家見他是個讀書人模樣，便建議雇頭毛驢代步。不然還要在途中打尖過宿，十分不便。
“不礙事，某的腳力強勁，一日走上六七十裡路也是常有之事。隻是不知道這道路平靖否？”
“自打澳洲人來了之後，道路倒是平靖。隻是路上客人最好不要落單，”店家道，“與人結伴而行，方能保得平安。”
惠州雖然號稱客家四州之一，實則廣府和潮汕人也很多，三個民係之間都有矛盾，村寨之間常有衝突。山區也有瑤人活動，所以治安上絕對算不上有多太平。元老院的“光複”也隻能說是恢複了基本社會秩序，出遠門還是要小心謹慎才行。
好在這裡已經冇有公然明火執仗的土匪團夥，對於客商來說還是安全了不少了。
袁舒知問明了路徑，第二天一早便出發了。
去藥市的道路並不荒僻，羅浮山在唐代開始就是一座“修仙”的名山了，是道家第七洞天，三十四福地。據說葛洪也曾在此修煉。所以名頭十分的大，山裡山外，寺廟宮觀林立，香火極盛。
而這藥市就設在羅浮山山麓的衝虛觀旁。這個藥市的曆史十分久遠，宋代即有。到了明代和廣州芳村花市、合浦珠市和東莞寮步香市一起被稱為嶺南四大集市。興旺的時候，藥鋪、藥攤連綿長達好幾裡，不但輻射兩廣和鄰近各省份，連東南亞的客商來此交易。
袁舒知到得藥市，一看不由驚掉了下巴，這哪裡是什麼“市”，簡直就是個“縣城”了。
除了冇有城牆，冇有衙門之外，這裡的繁華很多小縣城都比不上。
此地冇有衙門，隻有個藥市公會，就設在衝虛觀內。袁舒知知道自己既然打算日後在這裡廝混，最好先去摸摸底，看看本地有什麼規矩，免得誤觸了惹來麻煩。
到得觀內，果見懸有“禁牌”，又有石刻碑文數塊，有“市約”，“惠州府正堂曉諭”“博羅縣正堂曉諭”等等。袁舒知看了看，多是對商旅的各種規範，對他這號人並無什麼具體的要求，無非是不得作奸犯科雲雲。
這裡客商雲集，自然是有客棧的。亦有起威的分號。隻要冇有特殊原因，他大多下榻在起威，一則乾淨，二來私密性強。
在客棧安頓之後，他便在藥市巡遊起來，舉著他專門訂做的“代客做帳報稅”的幌子在藥市裡轉悠起來。
然而，事實和他想象的不同，這門生意在廣州、佛山等珠三角各地雖然方興未艾，大有“新興職業”的意思，但是出了“深度治理區”，商戶們對新財物和新稅製所知甚少，而地方的財稅局也無力全麵推行。所以本地對這行當
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