第一百一十九節空談
第一百一十九節空談(第2/4頁)
二極，皆在地平，略無高低，道轉而南過大浪山，已見南極出地三十六度，則大浪山與中國上下相為對待也。夫日月所運行者，南北二陸與二十八星宿相緣而轉，其南時有不知名之星，而以為此蓋繞於南極者。北有勾陳、太乙諸象，而南何以無之？乃不幾於尊卑之象倒置，人亦何幸而生為近北極之人，何不幸而生為近南極之人？不依然可定華夷中外之彆乎？
“地球既然圓如瓜殼，而以北極、南極為瓜之蒂與臍，今從瓜內視殼，有一物附於蒂與臍之間，而隨瓜身為轉動，則近臍之處為南道，越近則越狹，去臍而漸近蒂之處為北道，必寬而廣。如此是夏至之日，其日夜則均長，冬至之日，其日夜則均短，而當其短又何以曆一晝夜，必儘此三百六十度四分度之一為哉？還不自覺其學說之荒謬，說什麼‘上之所為晝，則下之所為夜’。豈知如此之說，其度數廣狹已不能停勻，而且必有一國，人首頂南極，太陽運行至尾箕之時，正周轉於天上，而無偏障，則亦必無高低出落，豈非長晝不夜也（極晝）？又必有一國，首頂北極，於其時也，乃不幾晦冥而無晝夜也（極夜）？果如所言，上下四旁，皆山川、草木、人物，所居原無上下，謂無東西南北上下之分，推而究之，若人皆倒懸於世，而《周易》所謂天尊地卑以為貴賤之位者，皆無可定。若此類學說流禍世間，使世人皆信之，將來無君臣上下之分，其禍將不可底止，這就是我所憂慮的事情。”
“美周所言極是。”之前一言不發的陳子壯此時開口了，“無論利瑪竇之《萬國全圖》，還是髡人之《世界地圖》，中國皆為亞細亞洲，而以西洋為歐羅巴洲。歐羅巴不知何解，以泰西推之，必為誇其大之語。至於‘亞’者，《爾雅》釋詁雲：‘次也。’《說文解字》雲：‘醜也。’《增韻》雲：‘少也。’‘細’者，《說文解字》雲：‘微也。’《玉篇》雲：‘少也。’亞細亞為西語，華語則次小次洲也，其侮中國極矣。近人論史，每嗤趙宋為弱，然元昊改名兀卒，華言吾祖，歐陽文忠上劄子謂：‘吾祖兩字，是何等語？吾者，我也。祖者，俗所謂翁也。若許其稱此號，則今後詔書，須呼吾祖，是使朝廷呼番賊為我翁，不知何人敢開此口。且番賊撰此名號之時，故欲侮玩中國。今自元昊以下，名稱官號，皆用夷狄，每事自用夷禮，安得惟於此號獨用華言？於我稱臣，而使我呼為祖，當以此折之，乞拒而不聽。’而今人甘受西人、髡人之侮嫚，而不之覺，曾無一人悟其奸者，何也？”說罷又是陣陣歎息。
陳子升見兄長歎息，起身向陳子壯和黎遂球施一禮，有些慚愧：“承蒙兩位兄長教誨，愚
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