三百三十節問題（一）
三百三十節問題（一）(第2/4頁)
乾部不容易，要“愛護”和“挽救”。弄到符有地那簡單，之前花的工夫和氣力可就白費了。
但這個問題就難回答了，他想了想，才斟酌著回答說：“嗯，有兩點可能的原因。其一，人不是神仙，都會犯錯，犯錯誤的原因也多種多樣，可能是一時糊塗，可能是以前在偽明的舊習難改，元老院要允許他們犯錯。如果不是很嚴重的過錯，也要給他們改過自新的機會。所謂‘水至清則無魚，人至察則無徒’；”
“嗯……其二，目前我們的各項事業都很缺乏有能力的人，如果這個人的能力突出，或暫時難以找到替代的人，那麼即使他犯有比較嚴重的錯誤，我們可能也會暫時容忍和留用，免得因為其個人的因素影響到我們全盤的建設計劃。這是犧牲局麵和顧全全局的觀點。”
要不要說這第二點，他本來有些猶豫，因為這含有實用主義的成分在內，實用主義這種東西即好又壞。思考再三，他還是決定把這一點說出來，馮珊應該已經足夠成熟接受這樣的觀點了，從她問出這個問題就可以看出來。
不過他也留了半句話冇說：恐怕這個人還是很快就要去符有地那報道了。現在他已經知道李加奈就是政保局的“隱乾”，這樁消息的擴散情況大約過不了多久就會被政保局掌握，一旦他們判斷這個人的“消極影響”大於“積極作用”，元老院自然就會毫不猶豫地把他徹底拋棄。
“老師，如果這個人是個貪腐舞弊的壞人，他怎麼可能為我們的建設事業作貢獻呢？”
馮諾的腦門開始見汗了。
“首先，壞人不一定就是冇有能力的人
，如果壞人都是無能之人，也就不會造成多少破壞了；其次，人是很複雜的，這個人可能在舞弊方麵損害了我們的事業，但他可能同時也在建設方麵支持著我們的事業，他的私欲可能令他舞弊，但是他也未必就冇有為元老院忠心做事的想法，所以我們要權衡利弊。”
“最後，與這個人無關，但是你要認識到，元老院在用人方麵，通常是考察其能否勝任本職工作，如果不能勝任本職工作，那麼無論私德如何都不應任用，如果能夠勝任本職工作，那麼即使其人有一些無礙法律和規定的缺點和私心，也會被任用。完全冇有私念和缺點的人很少，若是僅僅因為其缺點而不用其長處，可用的人就不多了。”
——這是為了避免從小受到芳草地正麵教育的馮珊陷入到唯道德論的窠臼裡去。
“老師，首長們也有缺點嗎？”
……終於來了，“人都有缺點”，“首長也是人”，以馮珊的邏輯水平，自然就會問出這個三段論的問題。
雖然知道元老們遲早會走下神壇，遲早會被歸化民和土著質疑“偉光正”
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）