第一百五十四節自圓其說
第一百五十四節自圓其說(第1/4頁)
“所謂革命，並不是外來詞，也不是現代詞。它的曆史久遠，我就不多扯淡了。就從現代意義上來說，革命是自然界、社會界或思想界發展過程中產生的深刻質變――我們來到廣州的一切作為，便是革命。”
張允冪被這一大堆詞彙淹冇了，不由自主的點了下頭。
“革命非常複雜的社會運動，充滿了大量的從權、從急、從緩的措施，甚至有大量的反複乃至錯誤。說到底，治理一個城市一個國家，不是請客吃飯，不是做文章。無論任何事情，都要從社會環境和自我能力這些現實的角度來看待。”
張允冪似懂非懂的看著他，這讓劉翔愈發得意。
“我們整頓風俗業的目的有兩個，一個的確是出於財政上的考慮，通過治理整頓，抓住這個遊離於社會主流之外的巨大的灰色財源，使之“明朗化”；二也的確是為了‘解放婦女’”。劉翔說道，“這兩個目的放在一起，不免有些自我矛盾，但是其中是有著聯係的。”
婦女解放問題可不是因為劉翔受了杜雯的影響拍腦袋做出的決定，在劉翔看來，婦女解放一是意味著勞動力的解放，二是婦女解放必然加速傳統宗法社會的崩潰，這兩條哪一條都是對澳宋政權極為有利的，必須不遺餘力地推行。但婦女解放工作必須一步步來――這不僅是因為社會習慣導致的阻力太大，更是因為廣州新政權現在極為缺乏乾部，尤其是婦女乾部。所以他隻能從整頓風俗業來入手。
“是不是因為整頓風俗業在傳統社會遇到的阻力最小，獲益卻特彆大？”張允冪說。
劉翔點頭，孺子可教也！
“是這樣的。即使是傳統社會，主流道德觀念對****業也是持有負麵看法的。彆看明末社會風氣極其糜爛，秦淮八豔甚至名動士林，看似十分開放，但是。在整個社會道德層麵上，****始終是一種灰色行當。”
所以對****業的取締和整頓，在整個社會層麵上元老院是有著“大義”的名分，社會的中上階層是絕對不會跳出來公然反對的，否則就會直接把自己搞臭。
“彆看風俗業為人所瞧不起，但是裡麵的利潤是十分可觀的，自古以來就是一塊肥肉。”劉翔說道，“所以但凡****業，都需要某種保護：你看，舊時空裡當小姐的，大多養著一個所謂的‘男朋友’。這個男朋友其實就是一種變相的‘保鏢’。放大到妓院這樣的商業性組織來說，麵對的問題就不是一二個打手能扛得下來的了。這個靠山即要有黑的――地方惡勢力，又要有白的――保甲、官吏、豪紳。
“即使有靠山，也不能保證妓院老板安全無事，因為他從事的本身就是傷天害理的買賣，其中必然涉及‘逼良為娼’、‘私
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