第二百六十八節改製
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眾人頷首。。楊雲插話道：“我是反對明確建立蓄奴體製的――”
“這個再議，再議，楊雲同誌。”蕭子山打斷了他的插話。馬甲繼續說道：
“其次，是女仆和元老生育子女的法律地位。包括我在內，有多位元老在各種場合都提到元老的繼承製度問題。我們的法學會也進行了專門的研究。但是元老和女仆之間法律關係是什麼，他們生育的子女的法律地位又是什麼，到目前為止都冇有明確的說法，這使得有關研究無法繼續下去。
“元老院有必要出臺一部《元老繼承法》，編製新國家的《哥達年鑒》，甚至長遠的看，紋章院這樣專門研究、管理血統、爵位的機構也應該設立起來。當務之急是元老的婚姻法和繼承法：畢竟我們來到這裡已經五年了，有的d日年齡較大的元老已經進入暮年，接下來展開的大陸攻略，恐怕元老因公死亡也是不可避免的――這就勢必牽扯到元老席位的繼承問題。你也知道，現在元老們的子嗣大多是女仆生育的，但是不少元老在心眼裡又冇把女仆當作自己的唯一妻子或者‘正妻’。”
蕭子山點頭，他從辦公廳搞得調查裡已經知道，大多數元老雖然對自己的生活秘書還算“情深義厚”，但是多數人依然把女仆算作“臨時性措施”，在內心還是考慮將來要麼娶本時空的豪門千金，大家閨秀；要麼等芳草地培養的具有現代審美觀的中學生畢業出來之後再娶。
“……如果對繼承法稍有了解的人都知道，繼承製度花樣繁多。不確定元老的婚姻製度、妻子和子女的法律地位是根本不可能製定出來的。我建議辦公廳應該儘快和執委會和常委會溝通，就此做出相關的投票。”
蕭子山在筆記本上寫下了“繼承法”、“哥達”和“紋章院”幾個詞。問道：“你們仲裁庭應該已經有相關草案了吧。”
“隻有法學會的一個初步草案。正在老周那裡印刷，準備分發給諸位元老。”
“儘快吧。很快就會召開新一屆全體大會了，你們仲裁庭要製定什麼新法律的最好在開會前就出草案，這樣可以提前散發討論，爭取儘快通過。”
“我們會儘量多準備好一些的。”
“關於女仆學校，大家還有什麼新得看法？”蕭子山問道。
楊雲說道：“其實女仆這個事我得說一句，有個彆元老就有我是元老就是廢你們也得包我一切這個思路，這個思路與目前形勢不對頭。作為元老，肯定有比歸化民要高的保障，行業扶持也要有。但是同時，我們是個成長中的政權，需要有用的人才，所以元老院有義務，引導甚至略微的強迫元老們成長起來作為合格統治者的一員。如果不想醬油，就得拿出不醬油的表現來，否則對於做出
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