第一百七十四節漕幫
第一百七十四節漕幫(第2/4頁)
力機構並不在自己手裡。
現在要做得第一件事就是查清對手是何許人。隻有知道了對手是誰，才有可能考慮下一步的對策。
有一點是毫無疑問的，對手正將矛頭指向自己，通過不斷的煽動民間的情緒，準備進一步激起更大的民變。
一旦一場大規模的民變爆發。不但自己在江南打下的基礎會遭到嚴重的破壞，自己也會就此身敗名裂，再想繼續在江南開展活動幾無可能。
要儘快采取對策才行。想到這裡，他命人叫來了趙通，商議對策。
趙通雖然是從起威鏢局門路裡進來得歸化民，實則是地道的江湖中人――他是走暗鏢出身的鏢師，等於是鏢行中的“個體戶”，專門護送價值連城的寶貝。凡走暗鏢的人都是獨來獨往，行蹤不定。不但武藝精湛，而且都是膽大心細熟悉江湖門道的人。
“這事。我看裡麵有會道門的人。”趙通把這些材料看了一遍說道。
“何以見得。”趙引弓不覺暗暗吃驚，這些材料中的大多數搜集雖然是趙通經手辦理的，但是其中有很多來自其他渠道，而且整理彙總另有其人。他隻粗粗看了一遍就得出了和自己類似的結論。
“這種手法，他們這種秘密教門最擅長。”趙通言簡意賅。“另外老爺莫忘記，這裡是杭州。”
“杭州怎麼了？”
“老爺忘記拱宸橋畔的那些廟宇了嗎？”
“哦！”趙引弓恍然大悟。自己怎麼把這個忘記了！“羅教。”
杭州府北新關外拱宸橋地方是大運河的起點，向來是漕運為糧船停泊之所。據說明季時有密雲人錢姓、翁姓、鬆江潘姓三人流寓杭州，共興羅教，即於該地各建一庵，供奉佛像，吃素念經，於是有錢庵、翁庵、潘庵之名。
因該處靠近糧船停泊的地方，漕船水手人往往借居其中，日久相率皈教，該庵遂為水手己業。隨著入住的水手更多，羅教的廟宇也漸漸增多，據清代的浙江巡撫李衛給雍正的奏折稱：浙幫漕運水手，大多信奉羅教。當時雖已經開始衰微，尚有三十餘所廟宇，而之前最興旺的時候號稱有七十二處之多。水手每年攢出銀錢，供給贍養，冬月回空時即在此內安歇，不算房錢。沿途有事訟費之需。在淮安、天津、通州、京師都有專人負責照料，因而很快就形成了漕運水手的幫會。
自己和沈廷揚、複社計較“廢漕改海”，這次招商局又承運了關寧糧餉的北運，這樣一想，難怪漕幫中人要視自己為眼中釘了。趙通的這個推測是十分有道理的。
有了潛在的可疑分子就好辦了，起碼知道該用何種手段對付。
“這樣就好。”他不由得說道。
趙通詫異的看了一樣趙老爺，要是真給羅教盯上了還說“這樣就好”，這首長是得
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