第八十九節軍隊的婚姻
第八十九節軍隊的婚姻(第2/4頁)
大得多，權力也重得多。這對“政治工作”十分看重的元老院來說是不足為奇的。魏愛文平日裡經常自居“總政治部主任”――實際上他的這種想法也不算是狂妄自大，總參政治處在一定程度上就是伏波軍的總政治部。
關照值班的女勤務兵點亮煤氣燈。再泡一杯“黃金南海”咖啡來，魏愛文一屁股坐在自己的藤靠背椅上，點著了一支雪茄，開始思考問題。
東門吹雨臨走前說得最後一句話是他一直想和這位總參秘書討論的問題了，可惜他今天喝得太多，來不及細談了。
黃熊的問題其實揭開了目前一直困擾伏波軍高層的元老們的一個隱患：如何解決軍人的**問題。
自古以來，軍人的**問題就一直是個令統治者們頭疼的問題。“奸淫擄掠”幾乎是古典軍隊的“傳統”。即使是強調“紀律”的現代軍隊，戰鬥訓練之餘強奸、**都是屢見不鮮，屢禁不止的事情。
強奸固然嚴重損害民心。惡化軍民關係，自願的**也不見得是好事。二戰期間的美軍固然比起其他軍隊來說強奸的名聲要小一些，但是依仗大量的c口糧和尼龍絲襪到處**使得士兵中的性病發病率上升到二位數。
隻要統治者不是亂世的軍閥，出於維持基本的民心、士氣和健康的目的都要考慮妥善的處置士兵的**。最常用的方法就是隨軍妓院或者默許類似隨軍妓院的民間人士的存在――後者就是美軍基地附近總是“自然形成”的各式風化區。
如果一支軍隊窮困潦倒到連士兵
嫖娼都嫖不起了，那麼無疑就會助長同性性行為，有時候甚至會形成軍官強奸士兵，老兵強奸新兵的“風氣”。這種風氣在國民黨軍隊中一度非常流行。以至於解放戰士的訴苦大會中，控訴舊軍隊的罪行，“雞/奸”占了相當的比例。
儘管不少元老拿，特彆是紅軍時代的作為反例，不過魏愛文覺得那是一種特殊曆史條件下的特殊狀況，這種帶著強烈自我犧牲精神的清教徒式的軍隊，首先得有一群有清教徒意識的領導集體來領導，元老院顯然冇有這個氣質――就算偽裝都偽裝不出。
自己立誌三妻四妾的。還要建人種博物館，怎麼要求手下清心寡欲？那不成太平天國了。而太平天國的理想主義是很早就破滅了的。
伏波軍在處理這個問題上一方麵是讓士兵們忙忙碌碌，消耗掉他們的體力和精力：除了正常的執勤，訓練，每周還要抽出相當多的時間執行“支援建設”任務。另外一方麵，自伏波軍自成軍之日起。就冇有“不許嫖娼”這種規定，士兵們在難得的休假時候則可以去找黃牌妓女風流一番。也算是一種“疏”。
然而元老院治下社會的懸殊性彆比例使得妓女
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