臨高啟明

第四百二十三節雙管齊下

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第四百二十三節雙管齊下(第1/4頁)

雙方草簽了協議――貿易協定得等對馬守用印,完成委任,並且派來人質才有效力。雙方約定一個月以後對馬國派船來濟州。以前虜獲的對馬商船要等協定生效後才能發還,為表誠意,這次濟州方麵釋放了所有被俘人員,每人贈送了一身衣服,一雙澳洲草鞋和兩瓶朗姆酒,官佐還送了一個臨高造的玻璃燈籠。使團成員也各有禮品,還帶給宗義成一套骨瓷和一支臨高產的左輪槍。

這支左輪手槍是特製版--和南洋式步槍一樣,是一支滑膛火帽槍。就威力和射程來說實在很一般,不過火帽這個東西賦予了它前所未有的快速射擊的效果。這就是足夠大的賣點了。

“首長,我們要向府中藩出口刀劍嗎?”

“不一定。”平秋盛含糊其辭。目前的日本屬於“天下安靜”的狀態,刀劍之類的東西真談不上有多大的市場。

要按照一部分元老,也包括平秋盛和司凱德的想法,是準備在1633的鎖國令之後的亂局中推波助瀾大搞一票。

德川幕府和豐臣政權一樣,對外來的天主教懷有極深的不信任感。對德川幕府來說,切支丹大名幾乎全是過去的西軍陣營,幕府一直擔心天主教信仰會被外樣大名所利用來發動反幕府的一揆,進而勾結船堅炮利的南蠻人。

政治加上宗教的雙重不信任使得幕府對切支丹教的迫害日深。北九州由於是切支丹教徒的主要聚居地,更是受到了幕府的嚴密監控。1628年幕府老中土井利勝、酒井忠世“巡視”肥前國島原郡,揆一次便用火刑燒死切支丹教徒570人。

1630年,幕府下達了“禁教令”:切支丹教徒被勒令在兩個月之內放棄信仰,否則處死。在寺澤廣高、鬆浦忠信、宗義成等切支丹大名的努力爭取下,“禁教令”終於被停止實行。但是三代將軍德川家光在1633年再一次頒布“禁教令”並勒令切支丹教的主要維護者――肥前唐津24萬石大名寺澤廣高切腹,唐津藩隨之遭到改易,由大和信貴山六萬六千石大名鬆倉勝家入主寺澤領,開始了對切支丹教徒的殘酷迫害。1633年~1638年六年之間被鬆倉勝家燒死的切支丹教徒多達一萬人。矛盾變得極度激化。

雖說天草大暴動要1638年,但是實際上在整個1633~1638年之間都有得是機會可以煽動起切支丹一揆。西南諸藩的外樣大名:薩摩、長洲等藩一直對幕府懷有敵意,一旦幕府無法及時的壓製天草時貞四郎,那麼原本在幕府殘酷壓製,心懷不滿的的外樣大名――特彆是參加過關原之戰的西軍大名,很可能重新揭竿而起。因為“葵三代”時期嚴酷的“武斷政治”遭到改易的各家大名的眾多浪人們也會隨之呼應――

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