第一百四十節特殊宣傳
第一百四十節特殊宣傳(第1/4頁)
.“不要緊。..明教和大明的淵源的情節，大圖書館已經刪了。算不得什麼。
朱八八的情節也全部做過修改，不會有什麼犯忌的事。”趙引弓，“隻是這麼一來情節有點生硬，起來實在很怪。”
周洞天點點頭。對大明的書籍輸出，與其是為了賺錢，倒不如是對外宣傳工作的需要——輸出新得科技觀、價值觀、文化觀，宣揚“澳洲式生活方式”，擾亂大明百姓和知識階層的思想，潛移默化的搞“和／平／演／變”。這種方式儘管不能改變整個社會的麵貌，但是至少會再一部分人的心目中種下“親澳”的種子。培養出一批“帶路黨”，減少未來社會改革的阻力。
但是輸出書籍，就涉及到文藝作品中的社會曆史背景和科普作品中的技術擴散問題。周洞天知道，為了到底輸出哪些類型的科技術書籍，哪些技術必須加以限製和保密，元老院內部有過很大的爭論。有些元老認為任何科技都不該輸出，有些則認為擴散一些基本科常識對整個大業是有促進作用的。
周洞天認為，目前的歐洲傳教士正在大力的利用輸出歐洲科文化來吸引大明內部的一部分有識之士信奉基督教。相比之下，澳洲貨多以“奇巧”示人，許多人都對比西洋科技更勝一籌的澳洲科文化表現出濃厚的興趣，如果僅僅為了某些虛幻的“威脅”而嚴守秘密，隻會把這部分人拒之於門外。
他當然不讚成無限製的隨意擴散技術，但是很多科常識擴散出去並無害處。比如這次印刷的光論初，在元老們看來是通俗易懂，但是放在本時空，絕對是高科技。這本科普書在舊時空是以“城鄉初中文化水平的者”為閱對象的，這樣水平的者在本時空不是絕無僅有也是鳳毛麟角。
類似的科普書籍，周洞天是讚成多印多賣得，六七十年代以農村青年和知青為對象編撰的許多科普叢書、農業科技之類的叢書·其中有很多都可以用來出版銷售到大明去。儘管它們的最終命運大多是被當做某種“奇書”藏於輕易不示人的藏--飄天文學--中。
一些簡單的知識和技術擴散，在當前條件下根本不會對元老院造成任何的威脅。在農業時代的物質條件下，擴散出去的許多知識和技術是完全冇有實用性的。因為社會環境完全冇有實現的可能性。反倒會導致很多對此有興趣能鑽研的的人發現，原來真正能夠實現自己抱負理想的地方隻有臨高······
至於某些在當前社會環堍下具有實用性的技術，比如科種田、養殖之類，對臨高來隻有好處·因為元老院對農產品有著旺盛的需求。從這點來大明的農業技術能夠提高對穿越者隻有好處。
有限的輸出科技，大量的輸出文化，這是元老
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