第六十七節罪人們
第六十七節罪人們(第2/4頁)
構頗為讚賞，特裡尼尤其註意其中的細節，作為一個意大利繪圖師，他本人精通和粗通多種手藝――這是文藝複興以來意大利藝術家的共同特點。一個畫師往往還是雕塑家、金屬工藝師、建築師乃至工程師。達?芬奇不過是他們中的佼佼者。
特裡尼看著牆壁上正在施工的壁畫和雕塑，臉上露出了不以為然的微笑。在他這位專業藝術家看來，金立閣師徒的水準還是差了一點。耶穌會前往中國和***的傳教士們出於傳教的目的，在前往東亞之前都學習了天文、數學、物理、藝術等，但是在專業水準上一般不甚高明。
儘管他出於禮貌，對此並不予以置評。他的把目光從牆壁上轉移到其他地方，很快就註意到正在施工中的禮拜堂兩側的彩色鑲嵌玻璃，圖案卻不是宗教題材的，而是大型的風景――有點類似特裡尼看到過的中世紀掛毯上的那種簡約的線條風格畫：一望無際的田野，翻滾著金黃色的麥浪；許許多多的紅色房屋，矗立著巨大的煙囪；綠色的山坡上是密密麻麻的果園，山下是白色的羊群；蔚藍的大海上滿載而歸的漁船……
這些圖案簡潔又明快，和傳統的教堂裝飾玻璃窗顯得很不相同。特裡尼仔細的觀看著，企圖琢磨出其中表達的含義。顯然，這些玻璃鑲嵌畫是在表達一種美好的豐饒的生活……
正在煤氣燈的光芒下，爬在腳手架上向鐵製的玻璃框架上小心翼翼的鑲嵌
著玻璃的是一群女人和半大孩子。他們穿著統一的未經整染的本色布短褂，一個個沉默不語小心翼翼的將玻璃片安裝固定到框架上。
“他們是什麼人？”特裡尼覺得有些驚訝，問道。顯然這些人不是修士或者修女。但是他們身上卻流露出某種苦修的氣氛。
“是一些可憐的罪人。”金立閣劃了一個十字，“願神拯救他們的靈魂。”
這些人就是由修道院掌管的“匪屬”――“罪人”。從十三村剿匪開始，一般罪行不嚴重的土匪們被俘後教育強勞一階段之後就釋放還家，符合條件的人被接受招工和入伍。而那些在剿匪中被擊斃的罪大惡極的匪徒們的家屬就要享受“特殊處分”，青壯年男子送到勞動營，編入專門的勞工隊，婦女和未成年兒童被移送到臨高修院，進行“再教育”和“感化”，同時做一些簡單的勞動。其目的是為了***，弱化仇恨觀。以便未來能夠成為社會的有用之人，而非“不穩定因素”。
“感化”工作雖然放在修道院，但實際上是由好幾個部門聯合管理的。指導部門則是政治保衛總局。一段時間之後保衛總局就會對“罪人”們進行評估打分，被認為已經“感化”的好，夠得上4b級：“不可靠，可利用”級彆的人會被釋
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